Цитата Пола Элмера Мор

В таком состоянии смирение является добродетелью людей и их единственной защитой; смиренно ходить с Богом, никогда не сомневаясь, что бы ни случилось, что Его воля добра и что Его закон верен.
Мы рождаемся, ничего не зная, и, прилагая большие усилия, мы учимся лишь немногому; тем не менее все это время мы связаны законами, которые не прислушиваются к заявлениям о невежестве и со спокойным безразличием отмеряют свои награды и наказания. В таком состоянии смирение является добродетелью людей и их единственной защитой; смиренно ходить с Богом, никогда не сомневаясь, что бы ни случилось, что Его воля добра и что Его закон верен.
Если государство не может быть полностью составлено из хороших людей, и все же ожидается, что каждый гражданин будет хорошо делать свое дело и, следовательно, должен обладать добродетелью, все же, поскольку все граждане не могут быть одинаковыми, добродетель гражданина и хорошего человека не может совпадать. Все должны иметь добродетель хорошего гражданина — так и только так государство может быть совершенным; но у них не будет добродетели хорошего человека, если мы не предположим, что в хорошем государстве все граждане должны быть хорошими.
Наш долг — всегда стараться содействовать общему благу; делать со всеми то, что мы хотели бы сделать, будь мы в их обстоятельствах; поступать справедливо, любить дела милосердия и смиренно ходить перед Богом. Таковы некоторые из законов природы, которые обязан соблюдать каждый человек в мире, и всякий, кто нарушает их, подвергает себя негодованию человечества, ударам собственной совести и суду Неба. Это ясно показывает, что высшее состояние свободы подчиняет нас закону природы и правлению Бога.
Закон есть справедливость. И это под законом справедливости - под властью права; под влиянием свободы, безопасности, стабильности и ответственности - что каждый человек достигнет своей истинной ценности и истинного достоинства своего бытия. Только в соответствии с этим законом справедливости человечество осуществит - без сомнения, медленно, но верно - Божий замысел для упорядоченного и мирного прогресса человечества.
Я сужу о человеке по его действиям с людьми гораздо больше, чем по его заявлениям о Боге. Когда я нахожу его завистливым, придирчивым, злобным, ненавидящим успехи других и жалующимся на то, что мир никогда не делал для него достаточно, я склонен сомневаться в том, что его смирение перед Богом искупит недостаток мужественности.
Но мы обязуемся освободить мир. Наш труд должен быть в тишине, а все наши усилия должны быть тайными. Ибо в этот просвещенный век, когда люди не верят даже тому, что видят, сомнения мудрецов были бы его величайшей силой. Это будут одновременно и его ножны, и его доспехи, и его оружие, чтобы уничтожить нас, его врагов, которые готовы рисковать даже нашими собственными душами ради безопасности того, кого мы любим. Для блага человечества и для чести и славы Бога.
Бог, по природе благий и бесстрастный, любит всех людей одинаково, как творение Своих рук. Но Он прославляет добродетельного человека, потому что в своей воле он соединяется с Богом. В то же время по Своей благости Он милостив к грешнику и, наказывая его в этой жизни, возвращает его на путь добродетели. Точно так же и человек с добрым и беспристрастным суждением одинаково любит всех людей. Он любит добродетельного человека за его природу и честность его намерений; и он любит грешника также по его природе и потому, что в своем сострадании он жалеет его за то, что он безрассудно спотыкается во тьме.
Хороший судья никогда не должен хвастаться своей властью, потому что он не может делать ничего, кроме того, что может делать справедливо: он не господин, а служитель закона. Власть без добродетели — очень опасное состояние.
Без Бога невозможно управлять миром. Долг всех народов признавать Промысл Всемогущего Бога, повиноваться его воле, быть благодарным за его благодеяния и смиренно молить его о защите и благосклонности.
Кто стоит твердо? Только тот, для кого окончательным мерилом являются не его разум, его принципы, его совесть, его свобода, его добродетель, но кто готов пожертвовать всем этим, когда в вере и единственной верности Богу он призван к послушным и ответственным действиям : ответственный человек, чья жизнь будет не чем иным, как ответом на Божий вопрос и призыв.
Наша вера учит, что нет более надежной опоры, чем на Бога наших отцов, Который так исключительно благоволил американскому народу во всех национальных испытаниях и Который не оставит нас, пока мы повинуемся Его заповедям и смиренно идем по Его стопам.
Первое право на земле — это право эго. Первый долг человека перед самим собой. Его нравственный закон состоит в том, чтобы никогда не ставить своей главной целью личность другого. Его моральный долг состоит в том, чтобы делать то, что он хочет, при условии, что его желание не зависит прежде всего от других людей.
Долг всех народов — признать провидение Всемогущего Бога, повиноваться его воле, быть благодарным за его благодеяния и смиренно молить его о защите и милостях.
Мы живем в высокоорганизованном государстве социализма. Государство — это все; личность имеет значение лишь тогда, когда она способствует благосостоянию государства. Его собственность принадлежит только ему, так как государству она не нужна. Он должен сохранить свою жизнь и свое имущество по призыву государства.
Будем усердно применять средства, никогда не сомневаясь в том, что справедливый Бог в свое время даст нам правильный результат.
Только художник среди людей знает, что такое истинное смирение. Его досягаемость навсегда превышает его хватку. Он никогда не может быть удовлетворен своей работой. Он знает, когда у него все хорошо, но он знает, что никогда не осуществил свою мечту. Он знает, что никогда не сможет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!