Цитата Полы Уайт

Я не могу сказать, что сделает Бог, потому что я не Бог. Я могу только вернуть вас к библейским принципам. — © Паула Уайт
Я не могу сказать, что сделает Бог, потому что я не Бог. Я могу только вернуть вас к библейским принципам.
Сатана не может победить. Почему нет? Потому что он отверг Божий суверенитет и не повиновался Божьему закону. Но Моисею было ясно сказано, что Божьи благословения приходят только от послушания. Сатана не победит, потому что он оставил Божий инструмент господства, библейский закон.
Я докажу, что мир неправ, показав, что такое Бог... Сам Бог когда-то был таким, как мы сейчас, и является возвышенным человеком, восседающим на троне вон там, на небесах! Это великий секрет... Я собираюсь рассказать вам, как Бог стал Богом. Мы воображали и предполагали, что Бог был Богом от вечности. Я опровергну эту мысль и сниму завесу, чтобы вы могли видеть
Когда мы предполагаем, что Бог является руководящим принципом, конечно же, Бог обычно характерен для определенной системы мышления или морали. Возьмем, к примеру, христианского Бога, summum bonum: Бог есть любовь, любовь есть высший нравственный принцип; а Бог есть дух, причем дух есть высшая идея смысла. Все наши христианские нравственные понятия вытекают из таких предположений, и высшей сущностью всех их является то, что мы называем Богом.
Процесс библейских изменений, описанный в Слове Божьем, начинается, когда вы каетесь в своих грехах и верите в Господа Иисуса Христа. Бог дал вам все, что вам нужно, чтобы внести изменения в свою жизнь, которые понравятся Ему и приведут к Его благословениям. По мере того, как вы продолжаете повиноваться Слову Божьему, в вашей жизни будет происходить библейское изменение к зрелости до тех пор, пока вы не увидите Иисуса лицом к лицу.
Наша задача заставить библейское учение о Боге отвечать современной культуре или (наша задача) обратиться к современной культуре с библейским учением о Боге? Если современная культура — или любая другая культура — устанавливает основу для учения о Боге, такое учение, безусловно, будет иметь мало общего с библейским Богом.
Чтобы получить спасение, мы должны не только делать некоторые вещи, но и все, что повелел Бог... Моя цель — повиноваться и учить других повиноваться Богу именно в том, что Он говорит нам делать. Неважно, популярен принцип или непопулярен; Я всегда буду придерживаться истинного принципа, даже если буду одинок в нем.
Используя библейский язык, те, кто променяет славу Божью на что-то в творении, также заменят образ Божий на что-то в творении, а поскольку это нечто меньшее, чем Бог, это всегда ведет к более низкому взгляду на человечество.
Это мормонский трюизм, который распространен среди нас, и мы все принимаем его, что Бог, как человек, когда-то был, и таким, как Бог, может стать человек. Это не означает, что человек станет Богом. Мне жаль говорить, но это правда, что не многие люди станут тем, чем является Бог, просто потому, что они не заплатят цену, потому что они не желают соответствовать требованиям; и все же все люди могут, если захотят, стать тем, чем является Бог, но только те, кто являются наследниками небесной славы, когда-либо станут возможными кандидатами на то, чтобы стать тем, чем является Бог.
Все пути ведут к Богу, но только один путь представит тебя пред Богом без порока и с великой радостью. Выберите путь, любой путь — он приведет вас к Богу. Поверь мне: однажды ты предстанешь перед Ним. Вы встретите своего Создателя. Ты увидишь лицо Христа. Есть много путей на гору, но только один приведет к жизни, а не к разрушению.
Один из самых трудных вопросов в христианской работе: «Что ты собираешься делать?» Вы не знаете, что собираетесь делать. Единственное, что вы знаете, это то, что Бог знает, что Он делает... Вы спрашивали, что Бог собирается делать? Он никогда не скажет вам. Бог не говорит вам, что Он собирается делать. Он открывает вам, кто он.
Нет такой вещи, как библейские датировки. Если вы встречаетесь, мне все равно, с кем вы встречаетесь, вы вне воли Бога. Если вы молодой человек и вы встречаетесь, вы вне воли Бога. Период. Ты можешь прийти поговорить со мной об этом позже, ты можешь злиться, если хочешь. Но это правда. Нет такой вещи, как развлекательные свидания. Есть библейские ухаживания, нет развлекательных свиданий.
При всех своих странностях и неровностях Библия имеет простую историю. Бог создал человека. Человек отверг Бога. Бог не сдастся, пока не вернет его. Бог будет шептать. Он будет кричать. Он будет трогать и дергать. Он унесет наше бремя; он даже заберет наши благословения. Если между нами и ним тысяча шагов, он сделает все, кроме одного. Но последний он оставит нам. Выбор за нами. Пожалуйста пойми. Его цель не в том, чтобы сделать вас счастливой. Его цель — сделать вас Своими. Его цель не в том, чтобы дать вам то, что вы хотите; это чтобы получить то, что вам нужно.
Теперь у нас есть четыре принципа морали: 1) философский: делать добро ради него самого, из уважения к закону; 2) религиозный: делай добро, потому что на то есть воля Божия, из любви к Богу; 3) человек: делай добро, потому что это будет способствовать твоему счастью, из любви к себе; 4) политический: делайте добро, потому что это будет способствовать благосостоянию общества, частью которого вы являетесь, из любви к обществу, заботясь о себе. Но не является ли все это одним единым принципом, только рассматриваемым с разных сторон?
Сердце, которое радуется Богу и жаждет только того, чтобы Его слава возрастала, редко будет осознавать жертву. Бог в Своей мудрости просит, чтобы мы сначала любили Его, а затем жили в соответствии с этой основной ценностью. Он не хочет, чтобы Его люди думали о том, что они делают, как о жертве, даже если с мирской точки зрения это может быть именно так. Благодарность за благодать Божию всегда будет находиться в центре самых сильных побуждений библейского христианина.
Есть ли у Бога причина желать, чтобы мы были милосердны, чтобы заботиться о тех, кто не может позаботиться о себе? Либо Бог делает, либо Бог не делает, это просто логика. Если у Бога есть причина, то есть причина, независимая от Бога, и какой бы ни была причина Бога, мы должны понять ее сами. На то есть причина, и Бог вообще не обосновывает мораль. Бог хочет, чтобы мы давали милостыню, потому что это правильно.
Иисус не отрицал законности библейского закона. Наоборот, Он утверждал библейский закон. Мы любим Бога в первую очередь; Бог повелевает нам соблюдать Его слово; следовательно, мы должны применять закон к себе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!