Цитата Полибия

[Не может быть] рационального управления государством, когда хорошие люди пользуются таким же уважением, как плохие. — © Полибий
[Не может быть] рационального управления государством, когда хорошие люди пользуются таким же уважением, как плохие.
Правительства, как и часы, идут от движения, которое им придают люди, и как правительства создаются и двигаются людьми, так они и разрушаются ими. Поэтому правительства скорее зависят от людей, чем люди от правительств. Пусть люди будут хорошими, а правительство не может быть плохим; если он болен, они вылечат его. Но если люди плохи, то пусть правительство никогда не будет таким хорошим, они в свою очередь попытаются исказить и испортить его.
Свобода основывается на рациональном недоверии к правительству; Правительство всегда будет использовать свою власть в интересах действующей администрации.
Когда дело доходит до партийной политики, все лицемерят. И их волнует только то, вредит им это или помогает... Хорошо это или плохо для демократов? Хорошо это или плохо для республиканцев? Хорошо это или плохо для евреев, хорошо или плохо для черных, хорошо или плохо для женщин? Хорошо это или плохо для мужчин? Хорошо это или плохо для геев? Так люди думают о проблемах сегодня. Непреходящие принципы обсуждаются очень мало.
Плохая администрация, конечно, может разрушить хорошую политику, но хорошая администрация никогда не сможет спасти плохую политику.
Общайтесь с людьми хорошего качества, если вы дорожите своей репутацией; ибо лучше быть одному, чем в дурной компании.
Если люди хотят, чтобы их уважали, они должны общаться только с теми, кто заслуживает уважения.
Одна из причин, по которой американское общество так низко ценит неизбираемых правительственных чиновников, заключается в том, что они никогда не несут ответственности за свои неудачи.
Одно и то же может быть в одно и то же время хорошо, дурно и безразлично, например, музыка хороша для меланхолика, дурна для скорбящего и ни хороша, ни дурна для глухого.
Эта Книга должна была быть написана одним из трех человек: хорошими людьми, плохими людьми или Богом. Это не могло быть написано хорошими людьми, потому что они сказали, что оно было вдохновлено откровением Бога. Хорошие люди не лгут и не обманывают. Это не могло быть написано плохими людьми, потому что плохие люди не стали бы писать что-то такое, что осуждало бы их самих. Остается только один вывод. Это было дано божественным вдохновением Бога.
Это все эмоции. Но в эмоциях нет ничего плохого. Когда мы влюблены, мы не рациональны; мы эмоциональны. Когда мы в отпуске, мы не рациональны; мы эмоциональны. Когда мы счастливы, мы не [рациональны]. На самом деле, в большинстве случаев, когда мы рациональны, мы на самом деле несчастны. Эмоции хороши; страсть это хорошо. Быть в том, чем мы занимаемся, при условии, что это здоровое стремление, это хорошо.
Мистицизм — это рациональное предприятие. Религии нет. Мистик узнал что-то о природе сознания до мысли, и это признание поддается рациональному обсуждению. У мистика есть причины для того, во что он верит, и эти причины эмпиричны. Волнующую тайну мира можно анализировать с помощью понятий (это наука), а можно переживать без понятий (это митинг). Религия есть не что иное, как дурные концепции, заменяющие хорошие на все времена. Это отрицание — одновременно полное надежды и полного страха — необъятности человеческого невежества.
Тогда он поднял книгу. — Я собираюсь прочитать это тебе, чтобы расслабиться. «Есть ли в нем какие-то виды спорта?» «Фехтование. Борьба. Пытка. Яд. Настоящая любовь. Ненавидеть. Месть. Гиганты. Охотники. Плохие люди. Хорошие люди. Самые красивые дамы. Змеи. Пауки... Боль. Смерть. Храбрые мужчины. Трусливые мужчины. Сильнейшие мужчины. Погони. Побеги. Ложь. Истины. Страсть. Чудеса». — Звучит нормально, — сказал я и как бы закрыл глаза.
Народ может процветать при очень плохом правительстве и страдать при очень хорошем, если в первом случае местная администрация эффективна, а во втором — неэффективна.
Термины «хороший» и «плохой» не указывают на положительное качество вещей, рассматриваемых сами по себе, а являются просто способами мышления или понятиями, которые мы формируем из сравнения вещей друг с другом. Таким образом, одна и та же вещь может быть в одно и то же время хорошей, плохой и безразличной. Например, музыка хороша для меланхолика, плоха для скорбящего; для глухого; это ни хорошо, ни плохо.
Впервые в истории разумное и добро во всеоружии в битве со злом. Здесь мы наконец находим ответ на наш парадокс; теперь мы можем понять природу социальной власти зла. В конце концов, зло, иррациональное, действительно не имеет силы. Контроль злых людей над моралью преходящ; он живет взаймы времени, которое стало возможным только благодаря ошибкам хороших людей. Со временем, когда более честные люди поймут правду, мертвая хватка зла будет легко сломлена.
Пусть люди будут хорошими, а правительство не может быть плохим.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!