Цитата Полибия
Ибо толпа, привыкшая питаться за счет других и возлагать свои надежды на средства к существованию в собственность своих соседей, как только у нее появляется вождь, достаточно честолюбивый и почестей, производит господство простого насилия.
Связанные цитаты
На Юге, до движения за гражданские права и Закона о гражданских правах 1964 года, демократия была правилом. Большинство людей были белыми, и белое большинство почти или совсем не уважало какие-либо права, которыми обладало черное меньшинство в отношении собственности или даже собственной жизни. Большинство - толпа, а иногда и толпа линчевателей - правили.
Богатство, почести и наслаждения — это сладости, уничтожающие аппетит ума к небесной пище; нищета, позор и боль — вот горечь, которая восстанавливает его.
В силу природы вещей те, кто не имеет собственности и видит, что их соседи обладают гораздо большим, чем, по их мнению, им нужно, не могут быть благосклонны к законам, принятым для защиты собственности. Когда этот класс становится многочисленным, он становится шумным. Он смотрит на собственность как на свою добычу и грабеж и, естественно, готов временами к насилию и революции.
Каким бы ни было ваше призвание, вам суждено царствовать в жизни, потому что Иисус — Господь вашей жизни. Когда вы царствуете в жизни, вы царствуете над грехом, вы царствуете над силами тьмы, и вы царствуете над депрессией, над бедностью, над каждым проклятием и над всякой болезнью и немощью. Ты ЦАРСТВУЕШЬ над дьяволом и всеми его замыслами!
Мы должны понимать, что насилие не ограничивается физическим насилием. Страх — это насилие, кастовая дискриминация — это насилие, эксплуатация других, пусть даже изощренная, — это насилие, сегрегация — это насилие, плохо думать о других и осуждать других — это насилие. Чтобы уменьшить количество отдельных актов физического насилия, мы должны работать над устранением насилия на всех уровнях, ментальном, вербальном, личном и социальном, включая насилие по отношению к животным, растениям и всем другим формам жизни.
Мы думаем о насилии как о конфликте, сражении, войнах и так далее, но наиболее ужасающим проявлением насилия является ужасная нищета стран третьего мира... а также нищета в Соединенных Штатах.
Самая опасная вещь, с которой я когда-либо сталкивался, была стычка с Боко Харам примерно в 2007 году в маленьком городке в Нигерии. Меня поймали вместе с фотографом, с которым я работал, тем же, с которым я работал над книгой об Афганистане, Симусом Мерфи. На нас напала толпа после пятничной молитвы. И уровень насилия был таким экстремальным. Это было более жестоко, чем любое другое насилие со стороны толпы, которое я когда-либо видел.
Я родилась в очень бедной семье. В детстве я продавал чай в вагоне. Моя мать мыла посуду и выполняла скромную работу по дому в чужих домах, чтобы заработать на жизнь. Я видел бедность очень близко. Я жил в нищете. В детстве все мое детство было погружено в нищету.
Я родилась в очень бедной семье. В детстве я продавал чай в вагоне. Моя мать мыла посуду и выполняла скромную работу по дому в чужих домах, чтобы заработать на жизнь. Я видел бедность очень близко. Я жил в нищете. Я решил, что не буду жить для себя, а буду жить для других.
Я должен напомнить вам, что морить голодом ребенка — это насилие. Подавление культуры — это насилие. Пренебрежение школьниками — это насилие. Наказание матери и ее семьи является насилием. Дискриминация рабочего человека есть насилие. Жилье в гетто — это насилие. Игнорирование медицинской необходимости является насилием. Презрение к бедности есть насилие.
Любой, у кого когда-либо была собака, которая лаяла, когда незнакомцы приближались к собственности ее владельца, испытал существенную связь между территориальностью животного и человеческой собственностью. Наши одомашненные родственники волка инстинктивно знают, что собственность — это не просто социальная условность или игра, а критически важный развитый механизм для предотвращения насилия. (Это делает их умнее многих политических теоретиков-людей.)
Мы лучше всего служим интимным отношениям, становясь достаточно развитыми в себе, чтобы нам не нужно было подпитываться от других.
Мы выросли на этих дискуссиях о насилии и ненасилии, и почти все мы встали на сторону ненасилия. Это стало моей основой в политике и моими средствами к существованию.
У Nova Mob нет мотивов, как мы их понимаем. «Секс крайне отвратителен для существа моего минерального происхождения», — сказал лидер Nova Mob, мистер Брэдли-мистер. Мартин, сказал однажды.
Мы должны стремиться к тому, чтобы Бог суверенно царствовал в нас, а затем и в других. Проблема со мной в том, что я больше забочусь о том, чтобы Он царствовал в других, чем во мне.
Виселица Хемана должна стать судьбой всех таких честолюбивых людей, которые вовлекут свою страну в гражданские войны и все бедствия, сопровождающие ее, чтобы они могли править, оседлать ее вихри и направить бурю. Свободные люди этих Соединенных Штатов говорили , и обрек этих злых демагогов на надлежащую гибель.
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк