Цитата Поля Рикёра

Закон — это один из аспектов гораздо более конкретного и всеобъемлющего отношения, чем отношение между приказом и подчинением, которое характеризует императив. — © Поль Рикёр
Закон — это один из аспектов гораздо более конкретного и всеобъемлющего отношения, чем отношение между приказом и подчинением, которое характеризует императив.
Отношения между белыми и цветными людьми этой страны являются великим, первостепенным, императивным и всеведущим вопросом, который предстоит решить этой эпохе и нации.
Едва ли можно сомневаться, что что-то в психологическом отношении свекрови к зятю порождает между ними неприязнь и затрудняет их совместную жизнь. Но тот факт, что в цивилизованных обществах свекровь является таким излюбленным предметом для шуток, как мне кажется, предполагает, что эмоциональное отношение включает в себя резко контрастирующие компоненты. То есть я полагаю, что это отношение на самом деле является «амбивалентным», состоящим из конфликтующих аффективных и враждебных импульсов.
Половые отношения не являются личными отношениями. Его можно неотразимо желать и с восторгом осуществить между людьми, которые не могли бы и дня выносить друг друга в любых других отношениях.
У самых «примитивных» людей в мире мало имущества, но они не бедны. Бедность — это не определенное небольшое количество благ и не просто отношение между средствами и целями; прежде всего это отношения между людьми. Бедность - это социальный статус. Таким образом, это изобретение цивилизации. Оно выросло вместе с цивилизацией, одновременно как оскорбительное различие между классами и, что более важно, как подчиненное отношение.
Как бы меня ни впечатляла разница между звездой и темным пространством вокруг нее, я не должен забывать, что я могу видеть их только по отношению друг к другу, и что это отношение неразрывно.
Там, где буржуазные экономисты видели отношение между вещами (обмен одного товара на другой), Маркс вскрыл отношение между людьми.
Вы можете смотреть на этот стакан воды не как на стакан воды, а как на краску на двумерной поверхности. Дело не только в том, чтобы смотреть, но и в том, чтобы делать по отношению к тому, по отношению к тому, по отношению к пространству между вещами.
Труднее признаться в грехе, в который никто не верит, Чем в преступлении, которое все могут оценить. Ибо преступление связано с законом, а грех связано с грешником.
Существует близкая аналогия между органической химией в ее отношении к биохимии и чистой математикой в ​​ее отношении к физике.
Отношение цвета и отношение пропорции оба основаны на отношении положения.
Подлинно монументальное может получиться только при самом точном и утонченном соотношении частей. Поскольку каждая вещь несет в себе как собственное значение, так и ассоциированное значение по отношению к чему-то другому, ее сущностная ценность относительна. Мы говорим о настроении, которое мы испытываем, когда смотрим на пейзаж. Это настроение является результатом отношения определенных вещей, а не их отдельной действительности. Это связано с тем, что объекты сами по себе не обладают тем полным эффектом, который они дают, когда связаны друг с другом.
Лень признает отношение настоящего к прошлому, но игнорирует его отношение к будущему; нетерпение признает свое отношение к будущему, но игнорирует свое отношение к прошлому; ни ленивый, ни нетерпеливый человек, то есть принимает настоящее мгновение во всей его реальности и потому не может любить своего ближнего вполне.
Мы рождаемся в отношениях, мы живем в отношениях, мы умираем в отношениях. В буквальном смысле нет такого человеческого места, как просто «внутри себя». Ни один человек, вероисповедание, идеология или движение не находятся полностью «вне меня».
Та же самая формула, с помощью которой буддисты так антирационалистически и антибанаусно описывают «отношения» между душой и телом, также применима к отношениям между любящим и любящим, родителем и ребенком, членом и сообществом.
История о глютене, поскольку он связан с мозгом, забрасывает широкую сеть, гораздо более охватывающую, чем воспаление небольшого участка тонкой кишки, которое характеризует глютеновую болезнь.
Я считаю особенно важным, чтобы у ученого была четко сформулированная и адекватная социальная философия, даже более важная, чем у среднего человека должна быть философия. Ибо есть определенные аспекты отношений между наукой и обществом, которые ученый может оценить лучше, чем кто-либо другой, и если он не будет настаивать на этом значении, никто другой этого не сделает, в результате чего отношение науки к обществу исказится, во вред всем.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!