Цитата Пола Робсона

Человек, полностью принимающий западные ценности, обнаруживает, что его творческие способности становятся настолько извращенными и чахлыми, что он почти полностью зависит от внешних удовольствий, и в тот момент, когда он разочаровывается в своем поиске их, у него начинают развиваться невротические симптомы, он начинает чувствовать, что жизнь не стоит жить, а в хронических случаях и покончить с собой.

Поль Робсон

Темы цитат

Абсолютно Почти Становится Становится Начинает Случаи Хронический Творческий Зависимый Развивает Внешние Способности Чувствует Находки Разочарованный Он Человек Его Жизнь Жизнь - это Жизнь, Не Стоит Жить Человек Момент Невротик Собственный Поиск Симптомы Принятие Ценностей Извращенные Западные Западные Ценности Стоит Жить

Цитата Автор

Пол Робсон
, американец, актер
9 апреля 1898 — 23 января 1976.

Как только человек осознает себя существом, окруженным другими существами в этом мире, и начнет уважать свою жизнь и принимать ее к высшей ценности, он становится мыслящим существом. Тогда он ценит другие жизни и переживает их как часть своей собственной жизни. При этом его цель - помочь каждому довести свою жизнь до высшей ценности; все, что ограничивает или разрушает жизнь, есть зло. Это мораль. Так мужчины относятся к окружающему миру.

Альберт Швейцер

Прежде чем оперировать мозг пациента... Я должен сначала понять его разум: его личность, его ценности, что делает его жизнь достойной жизни, и какое опустошение делает разумным позволить этой жизни закончиться.

Пол Каланити

Патология познакомила нас с большим количеством состояний, в которых границы между Я и внешним миром становятся неопределенными или в которых они на самом деле проведены неправильно. Бывают случаи, когда части собственного тела человека, даже части его собственной ментальной жизни — его восприятия, мысли и чувства — кажутся ему чуждыми и не принадлежащими его эго; бывают и другие случаи, когда он приписывает внешнему миру то, что явно исходит от его собственного Я и должно быть им признано.

Зигмунд Фрейд

Когда отец умирает, пишет он, сын становится его собственным отцом и его собственным сыном. Он смотрит на своего сына и видит себя в лице мальчика. Он представляет, что видит мальчик, когда смотрит на него, и обнаруживает, что становится собственным отцом. Необъяснимо, он тронут этим. Его трогает не только вид мальчика, даже не мысль о том, чтобы оказаться внутри своего отца, но то, что он видит в мальчике из своего собственного исчезнувшего прошлого. Это ностальгия по собственной жизни, которую он испытывает, возможно, воспоминание о собственном детстве, когда он был сыном своего отца.

Пол Остер

Поскольку честолюбие разумного человека безгранично, поскольку его стремление к ценностям и их достижение есть процесс, продолжающийся всю жизнь — и чем выше ценности, тем тяжелее борьба, — ему нужен момент, час или какой-то период времени, в течение которого он может испытать чувство выполненной задачи, ощущение жизни во вселенной, где его ценности были успешно реализованы.

Айн Рэнд

Дать человеку жизнь, но лишить его свободы — значит лишить его всего, ради чего стоит жить. Дать ему свободу, но отобрать у него имущество, являющееся плодом и знаком его свободы, значит оставить его рабом.

Джордж Сазерленд

Бедный тот человек, который не знает своей внутренней ценности и склонен измерять все относительной ценностью. Богатый человек, который оценивает себя по своему финансовому состоянию, беднее, чем бедняк, который оценивает себя по своей внутренней самооценке.

Сидней Мэдвед

Защищается не право собственности, а право собственности. Собственность как таковая не имеет прав; но индивидуум — человек — имеет три великих права, одинаково священных от произвольного вмешательства: право на его жизнь, право на его свободу, право на его собственность. Эти три права так связаны друг с другом, что составляют по существу одно право. Дать человеку жизнь, но лишить его свободы — значит отнять у него все, ради чего стоит жить. Дать ему свободу, но отобрать у него собственность, которая является плодом и знаком его свободы, значит оставить его рабом.

Джордж Сазерленд

Прожить свою жизнь по-своему, назвать свой дом своей крепостью, пользоваться плодами своего труда, воспитывать своих детей так, как велит его совесть, беречь их благополучие после его смерти — вот желания, глубоко укоренившиеся в душе. цивилизованный человек. Их реализация почти так же необходима для наших добродетелей, как и для нашего счастья. Из их полного разочарования могут последовать катастрофические последствия как моральные, так и психологические.

К.С. Льюис

Человек только тогда начинает быть человеком, когда перестает ныть и злословить, а начинает искать скрытую справедливость, управляющую его жизнью. И он приспосабливает свой ум к этому регулирующему фактору, он перестает обвинять других в причине своего состояния и строит себя в сильных и благородных мыслях; перестает сопротивляться обстоятельствам, а начинает использовать их как средства для своего более быстрого прогресса и как средство проявления скрытых внутри себя сил и возможностей.

Джеймс Аллен

Когда дело доходит до вашей личной жизни, такой как любовь и романтика, девушки должны брать советы у мужчин и держать свои дела при себе. Любой достойный мужчина считает свою личную жизнь своей. Поцеловать девчонку, а потом бежать и рассказывать, значит считать его хамом. Почему это не относится и к девушкам?

Кэрол Ломбард

Свобода предполагает, что разум и дух человека могут быть свободны только в том случае, если он свободен строить свою жизнь, развивать свои таланты, свободен зарабатывать, тратить, сберегать, приобретать собственность как залог своей старости и его семья.

Герберт Гувер

Свобода предполагает, что разум и дух человека могут быть свободны только в том случае, если он свободен строить свою жизнь, развивать свои таланты, свободен зарабатывать, тратить, сберегать, приобретать собственность в качестве обеспечения своей старости и его семья.

Герберт Гувер

Ваш истинный путешественник находит скуку скорее приятной, чем мучительной. Это символ его свободы — его чрезмерной свободы. Он принимает свою скуку, когда она приходит, не просто философски, но почти с удовольствием.

Олдос Хаксли

Согласно техническому языку старых писателей, вещь и ее качества описываются как субъект и атрибуты; таким образом, способности и действия человека суть атрибуты, субъектом которых он является. Ум — это субъект, которому присущи идеи. Кроме того, способности и действия человека используются во внешних объектах; и от объектов возникают все его ощущения. Следовательно, та часть знания человека, которая принадлежит его собственному уму, субъективна; то, что втекает в него из внешнего ему мира, объективно.