Цитата Пранава Мистри

Мы эволюционировали в течение миллионов лет, чтобы ощущать мир вокруг нас. Мы используем наши пять естественных чувств для восприятия информации. Но огромное количество информации, которое человечество накопило и хранит в сети, не может быть воспринято этими органами чувств.
Все, чем мы должны верить, — это наши чувства, инструменты, которые мы используем для восприятия мира: наше зрение, наше осязание, наша память. Если они лгут нам, то ничему нельзя доверять. И даже если мы не верим, то все же мы не можем идти иным путем, кроме пути, который указывают нам наши чувства; и мы должны пройти этот путь до конца.
У нас есть пять чувств, которыми мы восхищаемся, которые мы признаем и прославляем, чувства, которые составляют для нас чувственный мир. Но есть и другие чувства — тайные чувства, шестые чувства, если хотите — столь же жизненно важные, но неосознанные и недооцененные… бессознательные, автоматические.
Я не верю, что такое шестое чувство существует. Для меня человек с хорошим чувством направления — это просто способный следопыт — прирожденный навигатор — тот, кто может найти дорогу, используя пять чувств (зрение, слух, вкус, обоняние и осязание — чувства, которые он родился с) развивался благодаря опыту и использованию интеллекта. Все, что нужно следопыту, — это его чувства и знание того, как интерпретировать знаки природы.
Наша способность понимать себя теперь выходит за рамки информации, которую мы можем получить от наших пяти органов чувств. Мы начинаем осознавать себя как нечто большее, чем умы и тела. Мы начинаем осознавать себя как души, в то время как мы одновременно обладаем личностями и ходим по земле. Это огромная трансформация, которая меняет человеческий опыт — расширение наших возможностей восприятия за пределы пяти органов чувств. Мы становимся мультисенсорными.
Я слежу за многими трагедиями по всему миру. В какой-то момент я [буду] чувствовать, что накопил огромное количество информации, критическое количество информации, и мне хочется действовать — реагировать. Мой манифест всегда был одним и тем же: я не могу действовать в мире, пока не пойму мир. Я не пошевелю пальцем. Я не буду придумывать никаких идей — ничего, — пока я на самом деле не пойму, что происходит.
Когда все сказано и сделано, мы существуем только по отношению к миру, и наши чувства развились как разведчики, которые преодолевают это разделение и предоставляют объемы информации, предупреждения и вознаграждения.
Я пытаюсь понять, к чему может относиться сон, потому что информация в мире интерпретируется моим мозгом, который имеет только понятия, полученные из наших пяти чувств. Поэтому я думаю о последовательности в моем сне как о том, что мой мозг делает все возможное, чтобы обработать информацию так, как он знает, что я могу с ней справиться.
Пять органов чувств не могут предоставить свидетельство жизни после смерти больше, чем возможно предоставить пять чувств свидетельство нефизической реальности. Это невозможно сделать. пять чувств; зрение, слух, вкус и обоняние вместе образуют единую сенсорную систему, объектом обнаружения которой является физическая реальность. Это не может обнаружить нефизическую реальность. Человечество начинает получать доступ к данным, которые не могут предоставить 5 органов чувств.
Хорошо, вас, вероятно, учили, что существует пять чувств, — сказал он. — Мы видим, слышим, осязаем, обоняем и пробуем на вкус. Но откуда мы знаем, что это только пять? Каких чувств у нас нет? Что мы не в состоянии воспринять?
Слишком много аппаратуры, предназначенной для того, чтобы направлять нас в экспериментах и ​​дополнять точность наших чувств, заставляет нас пренебрегать этими чувствами... Чем изощреннее наша аппаратура, тем грубее и неискуснее наши чувства. Мы окружаем себя инструментами и не используем те, которыми природа снабдила каждого из нас.
За прошедшие годы в сети мы накопили огромное количество информации и данных, и мы орошаем их сетями и связями, и они обрабатываются и обрабатываются неоплачиваемыми работниками и правительствами.
Как мыслители, человечество всегда делилось на две секты: материалистов и идеалистов; первый класс основан на опыте, второй — на сознании; первый класс начинает мыслить на основе данных чувств, второй класс понимает, что чувства не являются окончательными, и говорит: чувства дают нам представления о вещах, но что такое сами вещи, они не могут сказать. Материалист настаивает на фактах, на истории, на силе обстоятельств и животных потребностях человека; идеалисты о силе Мысли и Воли, о вдохновении, о чуде, об индивидуальной культуре.
Я не думаю, что необходимо верить, что тот же самый Бог, который дал нам наши чувства, разум и разум, хотел, чтобы мы отказались от их использования, дав нам каким-то другим способом информацию, которую мы могли бы получить с их помощью.
Первым шагом в Оккультизме является изучение невидимых Миров. Эти Миры невидимы для большинства людей из-за бездействия более тонких и высших чувств, посредством которых они могут быть восприняты, точно так же, как Физический Мир вокруг нас воспринимается посредством физических чувств.
Наши пять чувств развились для выживания и, вероятно, являются минимумом, необходимым для нашего выживания. Во Вселенной так много всего, чего мы не можем и не видим... Теперь мы знаем из инструментов, разработанных только за последние пятьдесят лет, больше о том, что находится во Вселенной.
Все люди от природы стремятся к знаниям. Указанием на это является наше уважение к чувствам; ибо помимо их пользы мы ценим их ради них самих, и больше всего из-за чувства зрения. Не только в целях действия, но и тогда, когда никакого действия не предполагается, мы вообще предпочитаем зрение всем другим чувствам. Причина этого в том, что из всех чувств зрение лучше всего помогает нам познавать вещи и обнаруживает многие различия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!