Цитата Пранава Мистри

Мне всегда было интересно узнать, как мы можем использовать наши знания о повседневных объектах и ​​о том, как мы их используем, чтобы взаимодействовать с нашим цифровым миром. — © Пранав Мистри
Мне всегда было интересно узнать, как мы можем использовать наши знания о повседневных объектах и ​​как мы их используем, чтобы взаимодействовать с нашим цифровым миром.
Когда вы говорите о предметах, к ним автоматически присоединяется еще одна вещь, а именно жесты: как мы манипулируем этими предметами, как мы используем эти предметы в повседневной жизни. Мы используем жесты не только для взаимодействия с этими объектами, но и для взаимодействия друг с другом.
Ясно, что все, кто интересуется наукой, должны интересоваться объектами мира 3. Начнем с того, что ученый-физик может интересоваться в основном объектами мира 1, скажем, кристаллами и рентгеновскими лучами. Но очень скоро он должен осознать, как много зависит от нашей интерпретации фактов, то есть от наших теорий и т. д. от объектов мира 3. Точно так же историк науки или философ, интересующийся наукой, должен в значительной степени изучать объекты мира 3.
Если наше знание, как я считаю, всего лишь остров в бесконечном море невежества, как мы можем в течение нашей короткой жизни находить удовлетворение в исследовании нашего маленького острова? Как мы можем убедить себя радоваться нашим скудным знаниям и в то же время не разочаровываться перед океанскими видами?
Мы подвергаемся воздействию и носим в своих телах множество химических веществ, и мы должны понимать, как они взаимодействуют. И то, как они взаимодействуют по отдельности, и тысячи эффектов, которые они могут производить, взаимодействуя с рецепторами, управляющими нашим телом.
С появлением цифровых изображений я перешел от попыток понять, как что-то делать, к созданию объектов, персонажей и всей ткани. Это как бы освободило аналитическую часть моего мозга, и у меня появилась возможность больше использовать творческую сторону моего мозга для того, как вещи взаимодействуют со светом и интегрируются в истории.
Наша идентичность включает в себя наш естественный мир, то, как мы в нем движемся, как мы взаимодействуем с ним и как он поддерживает нас.
Когда мы занимаемся повседневными делами, наш внутренний монолог рассказывает о нашем опыте. Наш разговор с самим собой направляет наше поведение и влияет на то, как мы взаимодействуем с другими. Это также играет важную роль в том, как вы относитесь к себе, другим людям и миру в целом.
Уличная политика — это то, что происходит в нашей повседневной жизни, живя в бандо. Это окружающая среда вокруг нас и то, что мы делаем на улицах. Мы [Migos] говорим о том, сколько змей в траве, и о том, как люди могут причинить вам боль, и о том, как это может помочь вам получить знания.
Когда между нами и объектами нашего внимания натянута завеса смерти, насколько зоркими мы становимся к их достоинствам и как горько вспоминаем слова или даже взгляды недоброжелательности, которые могли ускользнуть в нашем общении с их.
Управление знаниями никогда не будет работать, пока корпорации не поймут, что дело не в том, как вы собираете знания, а в том, как вы их создаете и используете.
Как и «История игрушек», эта шутка посвящена исследованию тайного мира различных предметов повседневного обихода.
Мы разрабатываем собственные программы; мы берем на себя лидерство. Конечно, доноры приходят, чтобы поддержать нас, дополнить наши усилия. Наша ответственность перед донорами заключается в подотчетности: в том, как мы используем эти деньги. Если кто-то дает вам свои деньги, ему определенно будет интересно узнать, как вы тратите деньги.
Наши концепции структурируют то, что мы воспринимаем, как мы ориентируемся в мире и как мы относимся к другим людям. Таким образом, наша концептуальная система играет центральную роль в определении наших повседневных реалий.
Я думаю, что мы создаем наш мир через истории. Мы используем рассказывание историй, чтобы убежать или защитить себя от невообразимого и ужасного — в некотором роде от реального. Это как белый свет — если вы пропустите повседневную реальность через призму, вы получите эту радугу цветов, которую вы не могли видеть раньше. Мне интересно исследовать мир, чтобы показать то, что невидимо. И не только незадокументированные аспекты реальности, но и реально сделать явными вещи, которые до сих пор были невидимы, благодаря вмешательству кинопроизводства.
Американская разведка и военные агентства имеют огромное влияние на то, как устроен мир, но в основном они невидимы. Мне интересно исследовать эти «географии» секретности с разных точек зрения: политической, правовой, экономической, пространственной и т. д., потому что в основном меня интересует только то, как устроен мир и как устроено общество.
Digital — это не размещение вашей истории в сети. Речь идет о принципиальной перекройке отношений журналистов с нашей аудиторией, о том, как мы думаем о наших читателях, о нашем восприятии своей роли в обществе, своего статуса.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!