Цитата Прашанта Бхушана

По крайней мере, нужно иметь некоторое самодовольное эго. Не в том смысле, что вы отказываетесь извиняться, даже когда судьи убеждают вас извиниться. Самодовольное эго в том смысле, что никто не может заставить вас извиниться, если для этого нет причин.
И проблема в том, что я могу извиниться за информацию, которая оказалась неверной, но я не могу, по крайней мере искренне, извиниться за устранение Саддама.
Я извиняюсь перед теми, кому я причинил боль, кому я не давал чувствовать себя достаточно комфортно. Приношу свои извинения за то, что не смог сообщить о своих намерениях. Я прошу прощения за то, что не смог заставить кого-то почувствовать, что я тот человек, которым я стремился быть, и я верю, что я есть.
Мой подход к жизни очень ясен: если есть ошибка, я склонен извиняться, и действительно, по утрам я заранее извиняюсь перед своей женой за неизбежные ошибки, которые я собираюсь совершить в течение дня.
Найджел Литгоу однажды сказал по национальному телевидению, что я толстый. Он извинился за это - не на камеру, но извинился.
Мы приносим свои извинения за законы и политику сменявших друг друга парламентов и правительств, которые причинили глубокое горе, страдания и потери нашим соотечественникам-австралийцам. Мы особенно приносим извинения за изъятие детей аборигенов и жителей островов Торресова пролива из их семей, их общин и их страны.
Самодовольство неизбежно. Вы можете быть либо самодовольным фарисеем, который думает, что вы лучше всех остальных, либо вы можете быть самодовольным язычником, который думает, что вы лучше фарисея. Если вы самодовольный человек, я мог бы стать очень самодовольным, думая, что вы самодовольны и думаете, что вы такой хороший, но я знаю, что вы плохой. Я знаю, что я плохой, поэтому я лучше тебя.
Тогда эго продолжает расти, потому что обществу вы нужны как эго, а не как Атман. Самость не имеет значения для общества; ваша периферия имеет смысл. А проблем много. Эго можно научить, и эго можно сделать послушным, и эго можно заставить быть послушным. Эго можно заставить приспособиться, но не Атман. Атман нельзя научить, Атман нельзя заставить. Самость по своей сути мятежная, индивидуальная. Его нельзя сделать частью общества.
Эта новая метасистема во многом поддерживает самость, но самость, основанную на надлежащем чувстве собственного достоинства, а не на раздутом эго. Человек, который не осмеливается признать свою неправоту, раздувает свое эго, но ослабляет себя.
В последнее время меня много занимала моя маленькая теория, что большинство проблем этого глупого и восхитительного мира проистекают из наших извинений за то, за что нам не следует извиняться, и из-за того, что мы не извиняемся за то, за что нам не следует извиняться. извинения необходимы.
Вы не можете сдаться, говоря что-то, что противоречит вашей совести и убеждениям. Это самодовольное эго необходимо для любого уважающего себя, любящего правду человека.
Термин «я» кажется подходящим для бессознательного субстрата, действительным представителем которого в сознании является эго. Эго стоит по отношению к Я так же, как движимое к движущемуся или как объект к субъекту, потому что определяющие факторы, излучаемые вовне от Я, окружают Я со всех сторон и поэтому стоят над ним. Самость, как и бессознательное, как априорно существующее, из которого развивается эго. Это, так сказать, бессознательный прообраз эго. Не я создаю себя; скорее, я случается с самим собой.
Я не думаю, что есть какая-то причина извиняться за плохое воображение. Я думаю, что это важно как создатель фэнтези и ужасов.
Бывшим детям-мигрантам, приехавшим в Австралию из далекого дома, приведшим к мысли, что эта земля станет новым началом, когда только найти ее было не началом, а концом, концом невинности - мы приносим свои извинения и мы извините. Матерям, утратившим материнское право любить и заботиться о своем ребенке, приносим свои извинения и сожаления.
В буддийской идеологии условное «я» — это то, что каким-то образом конструируется с помощью местоимения, и когда вы понимаете, что здесь нет абсолютного эго, нет разъединенного «я» или эго, тогда это на самом деле укрепляет ваше условное эго. Это происходит в том смысле, что тогда вы понимаете, что это конструкция, и вы можете укрепить ее, чтобы помогать другим или делать то, что вы пытаетесь сделать, это не значит, что вы больше не знаете, кто вы есть. Затем вы можете организовать свое поведение, используя свое эго, так как теперь это местоимение.
Если есть что-то кроме Атмана, есть ли причина для страха? Кто видит второй? Сначала возникает эго и видит объекты как внешние. Если эго не поднимается, существует только Атман, и второго нет.
Я всегда испытываю благоговение и удивление тем, что может сделать Бог, используя меня как инструмент. Я верю, что любой, кто полностью покорился воле Бога, может быть использован славно - и действительно будет знать некоторые вещи - и, вероятно, будет назван самодовольным. Вас называют самодовольным, если вы достаточно эгоцентричны, чтобы думать, что знаете все, но незрелые люди также могут назвать вас самоправедным, если вы достаточно сосредоточены на Боге, чтобы действительно знать некоторые вещи.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!