Цитата Престона Мэннинга

Роль федерального правительства должна быть нейтральной по отношению к культуре так же, как и к религии. — © Престон Мэннинг
Роль федерального правительства должна быть нейтральной по отношению к культуре так же, как и к религии.
Культура определяет, кто мы и как мы себя видим. Новое отношение к природе дает пространство для нового отношения к культуре и той роли, которую она играет в устойчивом развитии.
По мере того, как популярная культура становится все более презентистской, мы отходим от развлечения как подмены опыта повествования — от просмотра чужой истории — к разыгрыванию собственной истории. Отходим от мифов к фэнтезийным ролевым играм, от фильмов к видеоиграм.
Мусульмане отказываются от нашей культуры и пытаются навязать нам свою культуру. Я отвергаю их, и это не только мой долг перед моей культурой — это долг перед моими ценностями, моими принципами, моей цивилизацией.
Я действительно думаю, что американская культура немного сместилась от созерцательного к визуальному, более эмоциональному и более экспрессивному. Я не думаю, что с этим можно многое сделать. Мы просто должны понять, что это продукт технологий и того, как люди живут сейчас.
Я вижу, как любят мои родители друг к другу, к моей семье и ко мне. И это всего лишь проблеск любви Иисуса к нам.
Этот законопроект откажется от безопасной, надлежащей и приемлемой роли правительства в качестве арбитра в спорах между управляемыми. Это вставило бы правительство в качестве предвзятого главного героя, вооруженного устрашающей властью федерального правительства в дополнение к нормотворческим полномочиям и полномочиям судьи. Предоставление генеральному прокурору широких полномочий возбуждать гражданские дела и вмешиваться в них значительно способствовало превращению его в «старшего брата» Джорджа Оруэлла из «1984 года» в 1964 году.
Последний, лучший плод, поздно достигающий совершенства даже в самой доброй душе, есть нежность к жестокому, снисходительность к нетерпимому, сердечное тепло к холодному, человеколюбие к человеконенавистническому.
Каждый ребенок в Америке, который идет в школу в возрасте пяти лет, психически болен, потому что он приходит в школу с верностью нашим избранным должностным лицам, нашим отцам-основателям, нашим институтам, сохранению той формы правления, которая у нас есть. Патриотизм, национализм и суверенитет — все это доказывает, что дети больны, потому что по-настоящему здоровый человек — это тот, кто отверг все эти вещи, и он действительно интернациональный ребенок будущего.
Надлежащее направление мысли человека не к созданию новых законов для управления, а к признанию нравственного достоинства каждого человека.
Люди не дрейфуют к Святости. Помимо благодатного подвига, люди не тяготеют к благочестию, молитве, послушанию Писанию, вере и услаждению о Господе. Мы склоняемся к компромиссу и называем это терпимостью; мы склоняемся к непослушанию и называем это свободой; мы склоняемся к суеверию и называем это верой. Мы лелеем недисциплинированность утраченного самообладания и называем это расслаблением; мы склоняемся к безмолвию и обманываем себя, думая, что избежали законничества; мы скатываемся к безбожию и убеждаем себя, что мы освобождены.
Религия — прочная основа хороших нравов; поэтому образование должно учить заповедям религии и обязанностям человека по отношению к Богу.
Правительство должно проводить курс полного нейтралитета по отношению к религии.
Мы уходим от мифов к фэнтезийным ролевым играм, от фильмов к видеоиграм.
Каждое великое произведение искусства имеет два лица: одно обращено к своему времени, другое — к будущему, к вечности.
Мы должны двигаться от ... примата технологии к соображениям социальной справедливости и равноправия, от диктата организационного удобства к стремлению к самореализации и обучению, от авторитаризма и догматизма к большему участию, от единообразия и централизации к разнообразию и плюрализму, от представления о работе как о тяжелой и неизбежной, от жизни как о скверной, жестокой и короткой, к работе как цели и самореализации, к признанию досуга как действительной деятельности самой по себе.
Джентльмен смотрит на всех присутствующих; он нежен к застенчивым, мягок к далеким и милостив к отсутствующим.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!