Цитата Блейза Дж. Купича

Я бы сказал, что синодальная церковь подобна самому слову. Это «вместе идти по пути», и это путь — всякий раз, когда люди идут, есть люди, которые уже шли этим путем раньше, и знают, что другие шли таким же путем раньше, и поэтому они пытаются указать направление.
Выходите из любого дверного проема, чувствуйте свой путь, чувствуйте свой путь, как накануне, Может быть, вы найдете направление за каким-то углом, где он ждал встречи с вами.
Меня не восхищают люди, которые все время улыбаются. Что мне кажется интересным, так это то, как люди выглядят, когда они погружены в свои мысли, когда их лицо становится сердитым или серьезным, когда они кусают губу, как они смотрят, как смотрят вниз, когда идут, когда они одни и курят. сигарета, когда они ухмыляются, как они полуулыбаются, как они пытаются сдержать слезы, как, когда их лицо говорит, что они хотят что-то сказать, но не могут, как они смотрят на кого-то, кого они хотят или любят… люблю, как люди выглядят, когда они делают эти вещи. Это красиво.
Один из способов чувствовать себя хорошо — не терпеть неудач. Самый простой способ не потерпеть неудачу — это вообще не пытаться. Итак, я вижу, что многие люди сдаются, не успев начать. Таким образом, им не придется сталкиваться с неприятными неудачами. Они могут как бы «остаться в стороне, пока идет игра». Хотя это может заставить людей чувствовать себя хорошо, это не принесет им власти или успеха. Как скажет вам любой успешный продавец, если вас не отвергли, значит, вы недостаточно пробовали с достаточным количеством людей.
Мне нравится говорить: «Однажды танцор, всегда танцор». Во всем — как ты ходишь, как двигаешься, как говоришь, как сидишь — все просто, тебя всю жизнь так тренировали, так что это немного мышечная память.
Уэс Андерсон — перфекционист, поэтому вы должны быть готовы попробовать так, попробовать так, попробовать так, а затем попробовать так. А потом, как только вы подумаете, что у вас все получилось и все готово, через два или три месяца вас перезвонят, чтобы вы могли попробовать и так, и так. Вы должны дать ему все это.
В каком направлении пытается двигаться Ын Ги, я не знаю. Как ты собираешься идти по этому пути. Что вы пытаетесь сделать, идя таким образом. Я не знаю. С какими мыслями... С каким умом она идет по этому пути... Даже если я спрошу, Ын Ги не ответит. Единственное, что я знаю, это то, что я, рядом с Ын Ги, которая идет туда, может быть, я не могу пойти этим путем вместе с ней.
Я всегда был таким, как нет, я буду по-своему, таким образом, когда я смотрю в это окно в конце дня, я могу сказать, что я сделал это по-своему, будь то на более высоком уровне, или уровень, на котором я могу просто поддерживать, я все еще могу сказать, что сделал это по-своему.
Посмотрите, что мы пытаемся. Вы называете это дхармой, но это не так. Мы пытаемся собраться вместе; сойтись к пониманию. Разница в том, что дисциплина и обязательство в том, что мы собираемся объединиться со следующими направляющими линиями: «Пусть долгое время солнце сияет над тобой, вся любовь окружает тебя, и чистый свет внутри тебя ведет твой путь вперед. ' Когда мы собрались вместе, мы решили, что будем вести свой путь дальше. Мой путь и твой путь мы уже знаем, так что нам не нужно этому учиться. Каждый из вас знает «мой» путь и «свой» путь. Все, что нам нужно выучить, это «наш» путь».
Если я скажу, что [электроны] ведут себя как частицы, я создам неверное впечатление; также, если я скажу, что они ведут себя как волны. Они ведут себя своим неповторимым образом, который технически можно назвать квантово-механическим. Они ведут себя так, как ничего подобного вы не видели раньше.
Прикасаться к жизни людей [таким образом, как они] не затрагивались раньше, это увлекательно. Знаете, одно дело, если у [знаменитости] невероятный характер, и вы действительно сможете вникнуть в их личность — это здорово. Но вы никогда не сможете добиться настоящей чистоты, если люди избалованы камерой и не доверяют вам. Мне нравится чувствовать, что я могу быть голосом тех людей, которые не известны, людей, у которых нет больших возможностей.
Я выбираю отождествлять себя с обездоленными, я выбираю отдать свою жизнь за голодных, я выбираю отдавать свою жизнь за тех, кто остался вне солнечного света возможностей. . . вот так я иду. Если это означает страдание, я иду туда. Если это означает умереть за них, я иду туда, потому что я услышал голос, говорящий: СДЕЛАЙТЕ ЧТО-ТО ДЛЯ ДРУГИХ.
То, что вы сказали обо мне, я бы охарактеризовал следующим образом: я пытаюсь выразить то, что думаю, как можно яснее, не думая сначала: «О-о, откуда дует ветер и понравится ли это людям?»
Я был рядом со многими девушками, которые были очень общительными. И много раз они говорили мне: «Почему ты такой тихий? Что с тобой не так?" И я такой: «Я не знаю. Просто я такой». Поэтому, если бы я нашел идеальную девушку, она бы это поняла и сказала: «Ты молчишь, и именно так я тебя люблю.
Я не думал, что есть какой-то способ убедить Джека, что он хочет большего, чем я могу дать, что для людей, которые пострадали так же, как и я, страх и желание выжить всегда будут сильнее, чем привязанность. Я мог любить только ограниченным образом
Я никогда не был настойчивым. Люди говорили, что я должен был быть больше, но я не уверен. Я наблюдал за чрезвычайно амбициозными людьми: в ту минуту, когда они добиваются успеха, они знают, куда это идет, они знают, как с этим справиться, и все это происходит для них. Большой. Но я не так... ну, я не люблю использовать слово "действовать".
Иисус не говорит: «Религия, основанная во имя Мое, — это путь, истина и жизнь, [и] то, что люди говорят обо мне, — это путь». «Наш способ поклонения, христианская структура — это не тот путь», [он говорил:] «Я есть. Я есть. Если вы хотите знать, что такое жизнь, какой она должна быть, где она должна быть иди туда, откуда она должна черпать свою силу, не смотри ни на что, что говорят обо мне люди. Не смотри на созданную веру. Смотри на мою жизнь, которая есть жизнь в конечном счете жертвенной любви».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!