Цитата принца Чарльза

Женщины не являются автоматически гражданами второго сорта, потому что они живут в исламских странах. Мы не можем правильно судить о положении женщин в исламе, если возьмем наиболее консервативные исламские государства в качестве представителей целого.
Ваххабизм идет и берет элементы из исламской традиции, наиболее угнетающие женщин, и выделяет их, расширяет и делает из них весь ислам. На мой взгляд, это явное искажение исламской традиции.
Аль-Каида, ИГИЛ, они не могут быть исламскими. Ислам – религия мира. Они это портят. Они мошенники. Они называют себя исламистами и называют себя мусульманами, но это не так. Потому что ислам такой же антитеррор, как и мы с вами. Ислам – религия мира. Я говорю вам, какова позиция нашего правительства. Военная позиция США.
Положение женщин в исламских обществах в целом далеко от желаемого. Однако следует признать, что различия есть. В одних странах условия намного лучше, в других намного хуже. Например, условия, с которыми сталкиваются женщины даже в Египте, сильно отличаются от условий, с которыми сталкиваются их иранские коллеги. Положение женщин в Пакистане сильно отличается от положения женщин в Саудовской Аравии. Это показывает, что у вас могут быть разные толкования ислама.
Исламская традиция полна примеров поддержки автономии женщин и расширения их прав и возможностей. Мало кто знает, что в исламской истории было более двух тысяч женщин-юристов.
Положение женщин, живущих в обществах, пораженных исламом, и в соответствии с исламскими законами, является возмущением 21-го века. Женщины и девочки, одетые в паранджу и чадру, обезглавливание, забрасывание камнями до смерти, порка, сексуальное насилие над детьми во имя брака и сексуальный апартеид - это лишь самые жестокие и видимые аспекты бесправия женщин и статуса граждан третьего сорта на Ближнем Востоке.
Американские военнослужащие будут по-прежнему рассматриваться как воины второго сорта, если лидеры заставят их принять обычаи стран, где женщины являются гражданами второго сорта.
Когда кто-нибудь немного изучит или уделит немного внимания правилам исламского правления, исламской политике, исламскому обществу и исламской экономике, он поймет, что ислам — очень политическая религия. Всякий, кто скажет, что религия отделена от политики, — глупец; он не знает ни ислама, ни политики.
Суфии всегда были теми, кто пытался очистить этику ислама и общества. И у них совсем не отрезаны руки от внешнего действия. Например, базар, на котором были очень сильны суфии, всегда доминировал в экономической жизни исламского мира. Они могли бы придать гораздо более разумную и исламскую форму деятельности, когда экономическая жизнь ислама переместилась с базара в новые части исламских городов с модернизированными мусульманами, которые восприняли ее в ином свете, и она стала очень, очень антиисламской и во многом антиисламской. против многих наиболее глубоких практик исламских обществ.
Нет такого понятия, как «исламский терроризм», потому что терроризм отличается от ислама. Есть только терроризм, а не исламский терроризм. Зато получил широкое распространение термин «исламский терроризм».
Для большинства жителей арабского мира господствующее культурное отношение к женщинам, подпитываемое и поощряемое ваххабитской доктриной, основанной скорее на бедуинских социальных нормах, чем на исламской юриспруденции, часто перевешивает права, предоставленные женщинам исламом.
Подумайте об этом: во времена, когда было немыслимо иметь женщину-раввина или женщину-знатока христианского богословия или канонического права, исламская цивилизация могла похвастаться сотнями женщин, которые были авторитетами в исламском праве и исламском богословии и преподавали некоторые из самых известных юристов-мужчин и оставил после себя замечательный корпус сочинений.
Во-первых, во многих мусульманских странах у женщин невероятное количество свободы, иногда больше, чем в некоторых странах Европы. Таким образом, вы не можете просто сделать обобщенное заявление о женщинах. Во-вторых, проблема не в исламе. Это традиция. Это культура. Это вековые установки, которые необходимо изменить.
Я часто спрашиваю себя: «Почему большая часть лжи исходит из исламских стран, и почему большая часть социальной коррупции происходит на Ближнем Востоке и в этих исламских странах?» Ответ таков: когда вы что-то контролируете, когда вы что-то подавляете, люди пытаются сделать это по-другому.
В 2016 году женщины в Соединенных Штатах во многом являются гражданами второго сорта из-за того, как нас изображают в популярной культуре.
Я написал книгу под названием «Ислам: вызовы демократии», потому что это вызов. Это требует осторожного толкования исламской традиции и исламского богословия, и в этом есть многое, что поддерживает демократические идеалы.
Теперь у нас есть несколько лет очень надежных опросов западных фирм в исламском мире, во многих исламских странах. И неизменно вопрос, который спрашивает: «Рассматриваете ли вы внешнюю политику США как нападение на ислам и мусульман?» исчерпан. Будь то Иордания, Индонезия или Египет, 80,85% людей говорят «Да».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!