Цитата Присциллы Ширер

Настойчивые внутренние подозрения, сопровождаемые внешним подтверждением, часто являются способом, которым Бог направляет верующих к Своей воле. — © Присцилла Ширер
Настойчивые внутренние подозрения, подкрепленные внешним подтверждением, часто являются способом, которым Бог направляет верующих в исполнение Своей воли.
Верующие часто забывают, что большинство атеистов раньше были религиозны, что многие неверующие думали, что у них есть личные отношения со своим Богом, и они привыкли «чувствовать» силу молитвы. С тех пор они узнали, что все это был фарс, что их чувства были внутренними эмоциями, а не какой-то внешней силой.
Внешнее никоим образом не является сущностью религии, но внешнее часто провозглашает внутреннее.
Художественная литература показывает внешние эффекты внутренних условий. Осознайте напряжение между внутренним и внешним движением.
Люди, кажется, часто думают, что когда вы следуете за Господом и пытаетесь исполнить Его волю, ваш путь всегда будет ясным, решения гладкими и легкими, и жизнь будет прожита долго и счастливо, и все такое. Иногда это может быть правдой, но я обнаружил, что чаще это не так. Запутанные решения все еще кажутся запутанными, с верующими все еще случаются плохие вещи, а с неверующими могут происходить великие дела. Когда дело доходит до принятия наших решений, ключ, о котором заботится Бог, заключается в том, чтобы мы доверяли Ему и искали Его. Божье желание состоит в том, чтобы мы согласовывали нашу жизнь с Его Словом и Его волей.
Наше время отличалось более чем чем-либо еще господством, контролем над внешним миром и почти полным забвением внутреннего мира. Если оценивать эволюцию человека с точки зрения познания внешнего мира, то мы во многом прогрессируем. Если наша оценка с точки зрения внутреннего мира и единства внутреннего и внешнего, то суждение должно быть совсем другим.
Верующие часто рассматриваются как люди, у которых есть какое-то личное убеждение или отказ от чего-либо, тогда как «верующие» относятся к отношениям, которые, кстати, также были более ранним значением «веры» в досовременном, долиберальном христианстве. Между прочим, это не означает, что «вера» относится просто к внешнему поведению в противоположность внутреннему убеждению, но что она относится к действию.
В хорроре есть две разные истории: внутренняя и внешняя. Во внешних фильмах ужасов зло приходит извне, другое племя, эта штука во тьме, которую мы не понимаем. Внутреннее — сердце человека.
Каждый человек живет в двух сферах: внутренней и внешней. Внутреннее есть та область духовных целей, которая выражается в искусстве, литературе, морали и религии. Внешнее есть тот комплекс приспособлений, приемов, механизмов и орудий, с помощью которых мы живем.
Некоторые верующие склонны забывать постоянную Божью верность перед лицом эффектного и эффектного.
Я часто чувствую себя в ловушке. Мне часто кажется, что я пытаюсь вырваться из какой-то ловушки, будь то способ мышления, принуждение или образ жизни. Я считаю, что это постоянное чувство исходит от детских травм, которые лишили меня силы. Однако эффект, возникающее в результате стойкое желание вытянуться из заключения, даже когда заключение неизбежно, является подарком.
Открытые инновации — это парадигма, которая предполагает, что фирмы могут и должны использовать внешние идеи, а также внутренние идеи, а также внутренние и внешние пути выхода на рынок, поскольку фирмы стремятся продвигать свои технологии.
Боевые искусства состоят из двух частей. Один внешний, другой внутренний. Внешняя — это физическая часть. Внутреннее — это философия того, как быть, какой человек учится боевым искусствам.
Священник — это человек, давший обет, обученный и посвященный, человек, принадлежащий к особому корпусу и обязательно обладающий сильным esprit de corps. Он отдал свою жизнь своему храму и своему богу. Это очень хорошая вещь для внутренней силы его собственного священства, его собственного храма. Он живет и умирает во славу своего конкретного бога. Но в соседнем городе или деревне другой храм с другим богом. Его постоянная забота - уберечь свой народ от этого бога. Религиозные культы и духовенство носят сектантский характер; они обратятся, они победят, но никогда не сольются.
Исцеление... это активный и внутренний процесс, который включает в себя исследование своих взглядов, воспоминаний и убеждений с желанием освободиться от всех негативных паттернов, которые мешают полному эмоциональному и духовному выздоровлению. Этот внутренний обзор неизбежно приводит человека к пересмотру своих внешних обстоятельств в попытке воссоздать свою жизнь таким образом, чтобы это служило активации воли — воли видеть и принимать истины о своей жизни и о том, как человек использовал свои энергии; и желание начать использовать энергию для создания любви, самоуважения и здоровья.
Иисус теперь Господь; Он восседает одесную Бога; Он правит в Своем Царстве. Но это господство и царственное правление, известное только верующим. Это должно быть исповедано верой. Его Второе пришествие будет означать не что иное, как то, что Господство, которое принадлежит Ему сейчас, будет видно всему миру. Когда мы молимся: «Да приидет Царствие Твое», мы молимся об этом: о действенном и всеобщем правлении Христа во всем мире, а не только над верующими.
Ученый намеревается покорить природу через знание — внешнюю природу, внешнее знание. Этими средствами он может расщепить атом и получить внешнюю силу. Йог намеревается исследовать свою собственную внутреннюю природу, проникнуть в атом (атму) бытия. Он обретает власть не над обширными землями и беспокойными морями, а над собственной непокорной плотью и лихорадочным разумом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!