Цитата Оригена
Те, кто верят, что Автор Природы является также Автором Писания, должны ожидать, что найдут в Писании те же трудности, что и в Природе.
Связанные цитаты
[T] Почитатели Священных Писаний ставят писания выше Бога. Например, вместо того, чтобы интерпретировать действия Бога в природе, они интерпретируют природу в свете Писания. Природа говорит, что камню миллиарды лет, но в книге сказано другое, поэтому, хотя люди написали книгу, и Бог создал камень, и Бог дал нам разум, который нашел способы определить, сколько ему лет, мы все равно предпочитаем верить Писание.
Бог Отец есть податель Священного Писания; Бог-Сын — тема Священного Писания; и Бог-Дух является автором, аутентификатором и толкователем Священного Писания.
Эволюция как механизм может и должна быть правдой. Но это ничего не говорит о характере ее автора. У тех, кто верит в Бога, теперь есть причины испытывать больший, а не меньший трепет.
Я думаю, что авторитет Писания должен быть принят католиками и протестантами, и что если наши доктринальные суждения не будут измеряться Писанием, то мы окажемся недостаточными, поскольку Писание сообщает нам божественное откровение.
Только Писание, а не консервативная евангельская традиция или любой другой человеческий авторитет, должно функционировать как нормативный авторитет для определения того, во что мы должны верить. Авторитет Священного Писания означает, что все слова в Священном Писании являются Божьими словами таким образом, что неверие или неповиновение любому слову Писания равносильно неверию или неповиновению Богу.
Совершенный Судья прочтет каждое сочинение Остроумия С тем же духом, что написал его автор: Взгляни на Целое и не ищи мелких недостатков, чтобы найти Там, где природа движется, а восторг согревает ум.
Для религиозного пассивизм [т. е. объекты подчиняются законам природы] обеспечивает четкую роль Бога как автора законов природы. Если законы природы - это Божьи заповеди для по существу пассивного мира..., Бог также имеет власть приостанавливать действие законов природы и тем самым творить чудеса.
Все апелляции к Писанию являются апелляциями к толкованиям Писания. Единственный реальный вопрос: чья интерпретация? Люди с разными толкованиями Писания не могут положить Библию на стол и попросить ее разрешить их разногласия. Для того чтобы Писание функционировало как авторитет, оно должно быть кем-то прочитано и истолковано. Согласно «соло» Священному Писанию, этим кем-то является каждый человек, поэтому, в конечном счете, существует столько же окончательных авторитетов, сколько людей-толкователей.
Мои любимые вещи всегда связаны с контекстом настоящего времени, места и настроения. Когда я заканчиваю книгу и хочу немедленно найти другую того же автора и никакого другого, этот автор становится моим любимым.
К сожалению, мало признается, что наиболее ценными научными книгами являются те, в которых автор ясно указывает то, чего он не знает; поскольку автор больше всего вредит своим читателям, скрывая трудности.
С точки зрения применимости к сегодняшнему миру, многие люди пытаются приручить Писание, чтобы получить ПК-ответ, политически корректный ответ по широкому кругу вопросов, будь то гомосексуальный брак, или определенная точка зрения правительства, или определенная точка зрения. эсхатологии или чего-то подобного. В конце концов, мы хотим также поощрять такое благоговейное обращение с Писанием, которое хочет быть исправленным Писанием, которое больше стремится овладеть Писанием, чем овладеть им.
Но его светлость [говорит] нам, что Бог полностью здесь, полностью там и полностью повсюду; потому что у него нет частей. Я не могу этого понять и представить. Мне кажется, это подразумевает также, что весь мир находится также во всем Боге и в каждой части Бога. Я не могу найти ничего подобного в Писании. Если бы я мог найти его там, я мог бы поверить в это; и если бы я мог найти это в публичном учении Церкви, я мог бы легко воздержаться от возражений ему.
Моя любовь к природе настолько глубока, что меня не удовлетворяет роль простого наблюдателя или туриста. Я жажду более реальных и значимых отношений. Пряные чаи и вкусные деликатесы, которые я готовлю из дикорастущих ингредиентов, суть хлеб и вино, в которых я общаюсь и общаюсь с природой и с Творцом этой природы.
Принципиальное правило толкования Писания состоит в том, что Писание интерпретирует Писание.
Я нахожу это выраженным в различных местах Писания, что тот факт, что Бог знает вещи в состоянии возможности, когда их существование принадлежит будущему, никоим образом не меняет природу возможного; что природа остается неизменной; и знание реализации одной из нескольких возможностей еще не влияет на эту реализацию. Это также один из основных принципов Закона Моисея, относительно которого нет никаких сомнений и споров.
Если вы не вложите в писательство 99% себя, издательской карьеры не будет. Есть писатель и есть автор. Автор - вы никогда не думаете об авторе. Просто подумайте о писателе. Так что мой совет: найдите способ не волноваться — легче сказать, чем сделать.
Связанные авторы
Цитаты Альберта Швейцера
Немецкий
Богослов
Дитрих Бонхёффер Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Эрнеста Холмса
американский
Богослов
Цитаты Фрэнсиса Шеффера
американский
Богослов
Цитаты Хьюстона Смита
американский
Богослов
Иоганн Каспар Лафатер Цитаты
Немецкий
Богослов
Джон Кальвин Цитаты
Французский
Богослов
Джон Оуэн Цитаты
Английский
Богослов
Кевин ДеЯнг Цитаты
американский
Богослов
Мэри Бейкер Эдди Цитаты
американский
Богослов
Освальд Чемберс Цитаты
шотландский
Богослов
Пол Тиллих Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Райнхольда Нибура
американский
Богослов
Цитаты Сэмюэля Резерфорда
шотландский
Богослов
Стэнли Хауэрвас Цитаты
американский
Богослов
Цитаты Фомы Аквинского
итальянский
Богослов