Цитата Скипа Хайцига

Ты грешник, женатый на грешнице... и самый счастливый брак — это союз двух прощающих. — © Скип Хейциг
Ты грешник, женатый на грешнице... а самый счастливый брак — это союз двух прощающих.

Цитата Автор

Скип Хайциг
Родился: 1955 г.
Чувство вины просто говорит, что вы грешник. А чувство стыда просто показывает вам, что вам не нужно быть грешником, что вам предназначено быть святым. Если вы грешник, то только из-за вашей бессознательности; вы не грешник, потому что общество следует определенной морали, а вы ей не следуете.
Счастливый брак — это союз двух хороших прощающих.
Вы знаете, люди говорят, что сегодня. «Я спасенный грешник». Это все равно, что сказать, что вы женатый холостяк. Это все равно, что сказать, что вы честный вор или чистая блудница. вы не можете быть спасенным грешником. Вы либо спасены, либо вы грешник. Он пришел. «Ты наречешь Ему имя Иисус. Он спасет людей Своих от грехов их».
Когда Бог оправдывает грешника, все в Боге на стороне грешника. Все атрибуты Бога на стороне грешника. Дело не в том, что грешник умоляет о милосердии, а правосудие пытается забить его до смерти. Все Бог делает все, что делает Бог.
Кто со страхом Божиим исправляет и направляет грешника, тот приобретает для себя добродетель противления греху. А кто оскорбляет грешника со злобой и без доброй воли, впадает, по духовному закону, в ту же страсть с грешником.
Никакая другая эпоха не была более склонна смешивать грех с грешником, не ненавидя грешника вместе с грехом, а любя грех вместе с грешником. Мы часто используем «сострадание» как эквивалент морального релятивизма.
Если вы всегда медитируете о грехе: «Я грешник, я грешник», на самом деле вы станете грешником. Психологический подход таков: вы должны забыть об этом — даже если вы грешник, вы должны думать: «Я сын Великого Отца, я дочь Великого Отца». Таким образом, вы медитируете на Великого Отца, и обязательно наступит день, когда вы станете единым со своим Великим Отцом.
Вера по своей сущности подразумевает падшее состояние человека, в то же время признавая принципы завета благодати. Это само по себе является условием этого завета. Это благодать, которая одинаково отличается от любви ангелов и веры бесов. Это свойственно возвращающемуся грешнику. Он нужен только заблудшему грешнику; только смиренный грешник наслаждается им.
Я не знаю, какое описание может быть наиболее подходящим... Я грешник. Это самое точное определение. Это не фигура речи, литературный жанр. Я грешник. И вот что я сказал, когда меня спросили, приму ли я свое избрание понтификом: я грешник, но уповаю на бесконечное милосердие и терпение Господа нашего Иисуса Христа и принимаю в духе покаяния.
Завершая короткую серию статей о грехе: Ужасно думать о силе настолько сильной, что она может уничтожить непреодолимой силой своей перемалывающей пяты; но вдохновляет мысль о Всемогуществе, которое превращает дела зла в служанок праведности и обращает грешника в святого. И именно этой последней силой обладает и проявляет вечная Любовь. Он настойчиво обитает в грешнике до тех пор, пока грешник не пробудится в Его подобии и не удовлетворится этим.
Если ты собираешься быть грешником, будь лучшим грешником в округе.
Клише «Бог ненавидит грех, но любит грешника» на первый взгляд ложно, и от него следует отказаться. Четырнадцать раз только в первых пятидесяти псалмах нам говорится, что Бог ненавидит грешника, Его гнев на лжеце и так далее. В Библии гнев Божий покоится как на грехе (Римлянам 1:18 и далее), так и на грешнике (Иоанна 3:36).
Когда Бог принимает грешника, Он фактически принимает только Христа. Он смотрит в глаза грешника, и Он видит там образ Своего дорогого Сына, и Он принимает его.
Вот, бедный грешник, возьми мою одежду и надень ее; ты будешь стоять перед Богом, как если бы ты был Христом, а я буду стоять перед Богом, как если бы я был грешником; Я буду страдать вместо грешника, и вы будете вознаграждены за дела, которых вы не совершали, но которые Я сделал для вас.
Глупец, который снова и снова повторяет: «Я связан, я связан», остается в рабстве. Тот, кто повторяет день и ночь: «Я грешник, я грешник», тот действительно становится грешником.
Я грешник. Это самое точное определение. Это не фигура речи, литературный жанр. Я грешник.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!