Цитата Пумипона Адульядета

Мы должны использовать гнев природы как нашего учителя. — © Пумипон Адульядет
Мы должны использовать гнев природы как нашего учителя.
Природа никогда не наделяет живое существо способностями, не предназначенными специально для его пользы и использования. Если Природа дает нам способность верить, что у нас есть Творец, которого мы никогда не видели, о существовании которого у нас нет прямых доказательств, который добр, добр и нежен сверх всего, что мы знаем о доброте, доброте и нежности на земле, это потому, что наделение способностями к постижению Существа должно быть для нашего блага и пользы; это не было бы для нашей пользы и пользы, если бы это было ложью.
Мистическое переживание природы может иметь особое значение для нашего неспокойного века, углубляя в наше сознание и эмоции логику о том, что природа поддерживает человечество, как человечество, в свою очередь, должно поддерживать природу. Одна только рациональность, однако, не может быть нашим руководством в задаче восстановления нашей окружающей среды. Духовная связь с природой должна вдохновлять эмоциональную приверженность, которая является инь, дополняя ян интеллектуального понимания.
Кто бы ни был президентом, если они хотят спасти Америку от Гнева Божьего и курса, по которому идет Америка, который приведет к разрушению Америки, они должны позаботиться о справедливости для Черных, Красных и Коричневых. Если они не считают, что, разделив чернокожего мужчину и женщину и позволив нам свободно строить свою собственную нацию, это и только это отвратит гнев Божий, уменьшит бури и уменьшит усиление Суда Божия. Бог, использующий силы природы.
Знания переходят от учителя танцев к ученику через процесс мане, который часто переводится как подражание, но обучение танцу — это скорее процесс тотальной идентификации, чем простого копирования. Мы повторяем движения наших учителей до тех пор, пока не сможем точно воспроизвести их, пока, в некотором смысле, мы не впитаем мастерство учителя в себя. Художественная техника должна быть полностью интегрирована в клетки нашего тела, если мы хотим использовать ее для выражения того, что у нас на сердце, а это требует многих лет практики.
Если уровень смертности кажется высоким, мы должны понимать, что Природа — безжалостный учитель. В Курсе Выживания Матери-Природы нет второго шанса.
Гнев, в отличие от любви, не является одним из внутренних совершенств Бога. Скорее, это действие Божьей святости против греха. Где нет греха, там нет и гнева, но всегда будет любовь в Боге. Там, где Бог в Своей святости противостоит носителям Своего образа в их мятеже, должен быть гнев, иначе Бог не тот ревнивый Бог, за которого Он себя выдает, и Его святость подвергается сомнению. Цена разбавления Божьего гнева — уменьшение Божьей святости.
Грядущий гнев подразумевает как будущность, так и вечность этого гнева... Да, он не только определенно является будущим, но когда он придет, это будет непреходящий гнев или гнев, который все еще грядет. Когда миллионы лет и веков пройдут и уйдут, этот гнев все еще будет грядущим. Всегда прибывает, как река, когда-либо текущая.
ГНЕВ, н. Гнев высшего качества и степени, соответствующий возвышенным характерам и важным событиям; как «гнев Божий», «день гнева» и т. д. . .
Если интеллект — наше единственное преимущество, мы должны научиться использовать его лучше, формировать его, понимать его ограничения и недостатки — использовать его, как кошки используют скрытность, как кузнечики используют камуфляж, — чтобы сделать его инструментом нашего выживания.
У учителя должны появиться не только способности, но и желание наблюдать явления природы. Учитель должен понимать и чувствовать свою позицию наблюдателя: деятельность должна заключаться в явлении.
Мы также должны помнить некоторые ключевые уроки Писания. В нашей слабости он силен. Он может использовать страдания, чтобы укрепить наш характер. Он может использовать зло для совершения добра (именно в этом суть обсуждения в книге Аввакума). Божий суверенитет проявляется в том, что все, что делают личные или неличные агенты, Бог берет и обращает к Своей цели.
Нам нужен баланс. Нам нужно сбалансировать нашу внутреннюю жизнь с нашей внешней жизнью. Природа всегда ждет, чтобы помочь нам, но мы должны делать свою работу. Природа, вероятно, является величайшим учителем, который у нас когда-либо будет… земля и природа.
Нам нужен баланс. Нам нужно сбалансировать нашу внутреннюю жизнь с нашей внешней жизнью. Природа всегда сидит и ждет, чтобы помочь нам, но мы должны делать работу. Природа, вероятно, лучший учитель, который у нас когда-либо будет... земля и природа.
Храбрый человек использует гнев для собственного поступка, прежде всего в нападении, «ибо гневу свойственно набрасываться на зло». Таким образом, стойкость и гнев воздействуют непосредственно друг на друга.
И наша нынешняя наука, и наша нынешняя технология настолько пропитаны ортодоксальным христианским высокомерием по отношению к природе, что от них нельзя ожидать решения нашего экологического кризиса. Поскольку корни наших проблем в значительной степени религиозны, лекарство также должно быть по существу религиозным, называем мы это так или нет. Мы должны переосмыслить и переосмыслить нашу природу и судьбу.
Однако, когда мы должны отложить свой гнев, утолить свою зависть, смягчить свой гнев, вознести свои молитвы и проявить разумный, кроткий, добрый и любящий характер, как бедность может стоять на нашем пути? Ибо мы достигаем этих целей не тратя деньги, а делая правильный выбор.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!