Цитата Пьера Алешинского

Главное, что мы являемся частью реальности в себе, чтобы совершенствовать свою способность к открытию, и это ведет к открытию нашего органического себя без страха погрузиться в землю, море, огонь или воздух.
Единственное, что мы можем сделать для себя, — это трансформировать страх. Хотя в страхе заключена огромная сила, он не толкает нас вперед и вверх, а скорее тянет нас вниз и приковывает к прошлому. Освобождение себя от страха — это любящее намерение, потому что по мере того, как страх утихает, мы лучше получаем доступ к мягкой, сладкой силе наших сердец, что естественным образом приводит к более свободной и полной любви к себе и другим.
Через спонтанность мы переформируемся в самих себя. Это создает взрыв, который на мгновение освобождает нас от устаревших систем отсчета, памяти, забитой старыми фактами и информацией, а также неусвоенными теориями и методами чужих открытий. Спонтанность — это момент личной свободы, когда мы сталкиваемся с реальностью, видим ее, исследуем и действуем соответственно. В этой реальности частички нас самих функционируют как органическое целое. Это время открытий, переживаний, творческого самовыражения.
Я хочу сказать людям, приближающимся и, возможно, боящимся старости, что настало время открытий. Если они говорят: «Чего?» Я могу только ответить: «Мы должны выяснить это сами, иначе это не было бы открытием».
Философия поста призывает нас познать себя, овладеть собой и дисциплинировать себя, чтобы лучше освободиться. Поститься — значит определить наши зависимости и освободиться от них.
Главная проблема в том, что мы, как Земная цивилизация, так и не пришли к пониманию себя - вообще не видим себя в космическом смысле.
Мы читаем, потому что они учат нас о людях, мы можем видеть в них себя, в их проблемах. И, видя себя в них, мы проясняемся, объясняем себя самим себе, чтобы жить с собой.
Мы никогда не узнаем весь свой потенциал, если не заставим себя его найти. Это самопознание неизбежно приводит нас в самые дикие места на земле.
Здесь есть еще один интересный парадокс: погружаясь в любимое дело, мы находим себя. Мы не теряем себя. Человек не теряет свою идентичность, влюбляясь.
С прагматической точки зрения, наша задача не столько в том, чтобы спасти землю от самих себя, сколько в том, чтобы спасти себя от земли, которая, если зайти слишком далеко, обладает достаточной силой, чтобы раскачать, сжечь и полностью стряхнуть нас с себя.
Если мы не прибегаем к насилию по отношению к себе, не осуждаем себя, не подвергаем себя остракизму и не отлучаем себя от церкви, потому что мы не соответствовали стандартам, которые установили для себя, то, возможно, нам не нужно поступать так с другими людьми.
Трудно видеть себя такими, какие мы есть. Иногда нам посчастливилось иметь хороших друзей, любовников или других людей, которые окажут нам хорошую услугу, рассказав нам правду о нас самих. Когда мы этого не делаем, мы можем так легко обмануть себя, потерять чувство правды о себе, и наша совесть теряет силу и цель. Чаще всего мы говорим себе то, что хотели бы услышать. Мы теряем свой путь.
Когда мы открываемся нашему партнеру и обнаруживаем, что это приносит исцеление, а не вред, мы делаем важное открытие — интимные отношения могут предоставить убежище от мира фасадов, священное пространство, где мы можем быть самими собой, такими, какие мы есть.. .Такого рода разоблачение — говорить нашу правду, делиться своей внутренней борьбой и раскрывать наши незащищенные края — это священная деятельность, которая позволяет двум душам встретиться и соприкоснуться более глубоко.
Крайне важно, чтобы мы развивали реальное осознание себя как граждан Земли, связанных взаимными и неразрывными узами. Когда мы ясно осознаем эту реальность и укореняемся в ней, мы вынуждены брать строгий учет своего образа жизни.
Танец — это просто открытие, открытие, открытие — что все это значит, то, как маленькая косточка возле лодыжки прилегает к полу для идеальной стойки, идеального плие.
Замечательно то, что мы действительно любим своего ближнего, как самих себя: мы поступаем с другими так же, как с собой. Мы ненавидим других, когда ненавидим себя. Мы терпимы к другим, когда терпим себя. Мы прощаем других, когда прощаем себя. Мы склонны жертвовать другими, когда готовы пожертвовать собой.
В основе всякой любви лежит любовь к себе, и мы, конечно, очень сильно страдаем в нашем обществе от недостатка любви к себе. Когда мы не заботимся о себе, это на самом деле просто симптом того, что мы не любим себя. Так что самое худшее, что мы можем сделать, — это корить себя за то, как мы уже обращались с собой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!