Цитата Пьера де Мариво

Сердце женщины никогда не бывает настолько полно ласки, чтобы не оставалось уголка для лести и любви. — © Пьер де Мариво
Сердце женщины никогда не бывает так полно нежности, чтобы не оставалось уголка для лести и любви.
Женская лесть может немного надуть мужчине голову; но ее критика проникает прямо в его сердце и сжимает его так, что оно уже никогда больше не сможет питать к ней столько любви.
Женщина, которая может съесть настоящую брускетту, — это женщина, которую вы можете любить и которая может любить вас. Тот, кто отталкивает эту вещь, потому что она грязная, никогда не будет беззубо кудахтать над вами через гостиную вашего коттеджа для престарелых или вытаскивать вас из шестого сердечного приступа чистой яростной привязанностью. Никогда не случится. Для этого вам нужна женщина, которая не боится намазать лицо оливковым маслом.
Вы никогда не любили меня так, как я люблю вас, никогда, никогда! У тебя не страстное сердце, твое сердце не горит пламенем! Вы вообще что-то вроде феи или духа, а не женщины!
К его удивлению, она наклонилась и поцеловала его в лоб, поцелуй был настолько полон нежности, что рассеял неловкость, даже если сердце Майлза резко упало, потому что все поцелуи выверены, и этот показал огромную пропасть между привязанность и любовь.
Но все же очевидно, что религия настолько состоит из привязанности, что без святой привязанности не может быть истинной религии; и никакой свет в разуме не хорош, если не производит святой привязанности в сердце; и никакой внешний плод не хорош, если не исходит из таких упражнений.
Я женщина сердца и ума, ищу ласки и уважения, немного страсти.
Не говорите о потраченной впустую любви, любовь никогда не пропадала даром; Если она не обогатит сердце другого, ее воды, возвращаясь к своим источникам, подобно дождю, наполнят их полной свежестью; То, что посылает источник, возвращается обратно к источнику.
Если вы всегда храните свое сердце погруженным в глубину этой святой любви, ваше сердце обязательно останется переполненным Божественным рвением святой любви.
Только когда секс между мужчиной и женщиной исчезнет, ​​они смогут по-настоящему любить. А теперь я имею в виду любовь. Теперь я имею в виду любить (как любят самого себя) — надеяться, разочаровываться, жить в другом сердце. Когда я оглядываюсь назад на боль секса, на любовь, подобную дикой лисе, готовой укусить, на антагонизм, который сидит рядом с любовью, как близнец, и противопоставляю его привязанности, столь глубоко неповторимой, двух людей, которые прожили жизнь вместе. (и от кого нужно умереть) это привязанность, которую я нахожу богаче. Это то, что я хотел бы снова. Не все эти сомнительные цвета радуги.
Ты знаешь, что значит прийти ночью домой к женщине, которая подарит тебе немного любви, немного привязанности, немного нежности? Это значит, что вы ошиблись домом, вот что это значит.
Что касается любви или привязанности, психологи потерпели неудачу в своей миссии. То немногое, что мы знаем о любви, не выходит за рамки простого наблюдения, а то немногое, что мы о ней пишем, лучше написано поэтами и романистами.
Я никогда не видел, чтобы Марчелло [Мастроянни] по-настоящему любил женщину. Я называл его «человеком, который не мог любить». Он был способен на огромное количество привязанностей. Он уважал женщин, которые были ему близки, но ни разу не влюблялся.
Вдохновить на любовь — величайшее стремление женщины, поверьте мне. Это единственное, что волнует женщину, и нет женщины настолько гордой, чтобы не радоваться в душе своим завоеваниям.
Самые твердые намерения женского сердца могут поддаться своевременной, искусной лести.
Я просто хочу сказать это. Мне нравится быть женщиной. Мне нравится играть женщину. Мне нравится быть цельной и полной женщиной. Я больше, чем мои части, и все мы. И всем нам, женщинам, нужно продолжать менять свой взгляд с того, как нас видят, на то, как мы видим. Мы полные и красивые женщины, и давайте жить в этом.
Библия — книга не для слабонервных — это книга, полная жадности, славы, насилия, нежности, секса и предательства, которые подобают человечеству. Это не сборник хорошеньких анекдотов, рассказанных набожными церковными мышами, — он не столько грызет нашу обувную кожу, сколько пронзает сердце и отделяет мозг от костей. Она дает нам не ответы, соответствующие нашим мелочным вопросам, а истину, которая выходит за рамки того, что мы даже умеем спрашивать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!