Цитата Пьера-Жозефа Прудона

Идея Бога есть прообраз и основа принципа авторитета и абсолютизма, который наша задача разрушить или, по крайней мере, подчинить себе, где бы он ни проявлялся.
Бог — основа всякой власти, Он пользуется этим основанием, потому что Он автор и владелец Своего творения. Он является основанием, на котором стоит или падает вся остальная власть.
Атеизм... в своем философском аспекте отказывается от верности не только определенному понятию Бога, но отказывается от всякого служения идее Бога и противостоит теистическому принципу как таковому. Боги в своей индивидуальной функции и вполовину не так пагубны, как принцип теизма, представляющий веру в сверхъестественную или даже всемогущую силу, управляющую землей и людьми на ней. Именно с абсолютизмом теизма, его пагубным влиянием на человечество, его парализующим действием на мысль и действие борется атеизм всеми силами.
Важнейшим человеческим стремлением является стремление к нравственности в своих действиях. От этого зависит наш внутренний баланс и даже само наше существование. Только нравственность в наших поступках может придать жизни красоту и достоинство. Превратить это в живую силу и довести до ясного сознания, пожалуй, первейшая задача образования. Основу морали не следует ставить в зависимость от мифа или привязывать к какому-либо авторитету, чтобы сомнения в мифе или в легитимности авторитета не поставили под угрозу основу здравого суждения и действия.
Вселенная показывает нам жизнь Бога или, скорее, сама по себе является жизнью Бога. Мы видим в нем его постоянное действие, сцену, на которой проявляется его власть и в которой отражаются все его качества. Бог не больше вне вселенной, чем вселенная вне Бога. Бог есть начало, вселенная есть следствие, но необходимое следствие, без которого принцип был бы инертным, бесплодным, немыслимым.
В наше время мы не стоим на высоком моральном плато. На самом деле мы погружаемся в бездны разврата, неизвестные нашим предкам, и каким бы ни было зло, которым они занимались, они, по крайней мере, были готовы признать принцип, по которому их зло было осуждено. Мы даже отвернулись от этого принципа.
У каждого человека есть личная легенда, которую нужно исполнить, и это причина нашего существования в мире. Эта личная легенда проявляется в нашем энтузиазме по отношению к задаче.
В каждую технологию встроена мощная идея, иногда две или три мощные идеи. Как и сам язык, технология предрасполагает нас к одобрению и оценке одних взглядов и достижений и подчинению других. Каждая технология имеет философию, которая выражается в том, как технология заставляет людей использовать свой разум, в том, как она систематизирует мир, в каких наших чувствах она усиливается, в каких наших эмоциональных и интеллектуальных тенденциях она игнорирует.
Вы знаете Бога? Знаете ли вы, что есть сила, более могущественная, чем мы сами, которая проявляется в нас так же, как и везде во вселенной? Это я называю Богом. Знаете ли вы, что значит знать Бога, иметь постоянное Божье руководство, постоянное осознание Божьего присутствия? Познать Бога — значит отражать любовь ко всем людям и ко всем творениям. Познать Бога — значит ощутить покой внутри — спокойствие, безмятежность, непоколебимость, которые позволяют вам противостоять любой ситуации. Познать Бога значит быть настолько наполненным радостью, что она переливается через край и благословляет мир.
Смирение – это основа, в которой проявляется любовь.
В чем мы ошибаемся, так это в том, что приносим готовое представление о Боге, откуда бы мы ни узнали его, а затем пытаемся подогнать Иисуса Христа под это представление о Боге. Но если мы серьезно относимся к идее откровения Бога во Христе, то мы должны быть готовы к тому, чтобы наше понимание Бога было исправлено и даже революционизировано тем, что мы узнаем в Иисусе Христе.
Сохранение или отмена принципа представительства зависит от самого государства, потому что от него зависит, останется ли оно членом Союза. Отрицать это право было бы несовместимо с принципом, на котором основаны все наши политические системы, а именно, что народ во всех случаях имеет право определять, как им управлять. Это право следует рассматривать как составную часть первоначального состава органов государственного управления, которое, хотя и не было выражено, но было взаимно понято. . .
Этот источник коррупции, увы, присущ самой демократической системе, и его можно контролировать, если вообще можно, только путем поиска способов побудить законодателей подчинить честолюбие принципам.
Хвала заставляет присутствие Господа войти в нашу среду. Несмотря на то, что Бог всеведущ, Он проявляет Свою власть и правление в нашем окружении, когда мы славим Его. Когда мы прославляем, Бог входит и ведет нас вперед... Он не просто посещает нас, но пребывает и объединяется с нами, чтобы идти с нами по пути, который Он избрал для нас.
Мы не делим свою жизнь на части, отдавая часть времени Богу, часть своему бизнесу или учебе, а часть оставляя себе. Идея состоит в том, чтобы прожить всю нашу жизнь в присутствии Бога, под властью Бога и во славу и честь Бога. В этом вся христианская жизнь.
Когда мы предполагаем, что Бог является руководящим принципом, конечно же, Бог обычно характерен для определенной системы мышления или морали. Возьмем, к примеру, христианского Бога, summum bonum: Бог есть любовь, любовь есть высший нравственный принцип; а Бог есть дух, причем дух есть высшая идея смысла. Все наши христианские нравственные понятия вытекают из таких предположений, и высшей сущностью всех их является то, что мы называем Богом.
Высший тип интеллекта, говорит Аристотель, проявляется в способности видеть связи там, где их раньше никто не видел, т. е. мыслить по аналогии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!