Цитата Пьера-Симона Лапласа

Мы так далеки от знания всех сил природы и их различных способов действия, что было бы недостойно философа отрицать явления только потому, что они необъяснимы при нынешнем состоянии наших знаний. Чем труднее признать их существование, тем с большей тщательностью мы должны изучать эти явления.
Наша настоящая работа излагает математические принципы философии. Ибо основная проблема философии, по-видимому, состоит в том, чтобы открыть силы природы из явлений движения, а затем из этих сил продемонстрировать другие явления. Именно на эти цели направлены общие положения в книгах 1 и 2, а в книге 3 наше объяснение устройства мира иллюстрирует эти положения.
Нашим замыслом, касающимся не искусства, а философии, и нашим предметом не ручных, а естественных сил, мы считаем главным образом те вещи, которые относятся к силе тяжести, легкости, силе упругости, сопротивлению жидкостей и тому подобным силам, как притягивающим, так и импульсивным. ; и поэтому мы предлагаем эту работу как математические принципы философии; ибо вся трудность философии, по-видимому, состоит в том, чтобы из явлений движений исследовать силы природы, а затем из этих сил доказывать другие явления.
Я не отрицаю Бога, потому что это слово не передает мне никакой идеи, и я не могу отрицать того, что не представляет для меня отчетливого утверждения и о чем желающий утверждать не имеет понятия. Я не могу воевать с ничтожеством. Если, однако, утверждается, что Бог представляет существование, отличное от существования, модусом которого я являюсь, и которое, как утверждается, не является ноуменом, для которого слово «я» представляет лишь особенность явлений, то я отрицаю Бога, и утверждаю, что невозможно, чтобы Бог был.
В конечном, положительном, состоянии ум отказывается от тщетных поисков абсолютных понятий, происхождения и предназначения вселенной, причин явлений и обращается к изучению их законов, т. е. их неизменности. отношения наследования и сходства. Рассуждение и наблюдение, должным образом объединенные, являются средствами этого знания. То, что теперь понимается, когда мы говорим об объяснении фактов, есть просто установление связи между отдельными явлениями и некоторыми общими фактами.
Поэт должен быть психологом, но сокровенным: он должен знать и чувствовать корни явлений, но представлять только сами явления в полном расцвете или по мере их увядания.
Каждая вещь, которая существует, остается навсегда, и само существование существования является доказательством его вечности. Но без этого осознания, которое есть знание совершенного бытия, человек никогда не узнал бы, существует ли существование или несуществование. Если вечное существование изменить, то оно должно стать еще прекраснее; и если оно исчезнет, ​​оно должно вернуться в более возвышенном образе; и если он спит, он должен мечтать о лучшем пробуждении, ибо он становится еще более великим после своего возрождения.
Атеизм основан на материалистической философии, согласно которой не существует ничего, кроме природных явлений. Никаких сверхъестественных сил или сущностей нет и быть не может. Природа просто существует.
Поиск смысла в глобальных массовых явлениях может быть затруднен, потому что сами явления невидимы, разбросаны по земле в миллионах отдельных мест. Нет горы отходов Эверест, к которой мы могли бы совершить паломничество и созерцать отрезвляющую совокупность наших выброшенных вещей, видеть и чувствовать ее нутром нашими чувствами.
Наши предполагаемые факты могут быть истинными во всех смыслах, не противореча ни одной уже известной истине. Я остановлюсь сейчас только на одной возможной линии объяснения, не потому, что я вижу способ объяснить все новые явления, которые я считаю подлинными, а потому, что кажется вероятным, что я могу пролить свет на некоторые из этих явлений. Все явления во вселенной предположительно в некотором роде непрерывны; и некоторые факты, взятые как бы из самого сердца природы, могут оказаться полезными для нашего постепенного открытия фактов, лежащих еще глубже.
Идентификация генов, определяющих биологические явления, и изучение того, как они контролируют эти явления, оказались наиболее успешным подходом к детальному пониманию механизма биологических процессов.
Я знаю, что некоторые умы сочли бы дерзкой идею связать законы, управляющие игрой наших органов, с законами, управляющими неодушевленными телами; но, хотя эта истина и нова, она тем не менее неоспорима. Считать, что явления жизни совершенно отличны от общих явлений природы, значит совершать серьезную ошибку, значит противодействовать продолжающемуся прогрессу науки.
Может показаться... что моральные явления, наблюдаемые в большом масштабе, оказываются похожими на физические явления; Таким образом, в исследованиях такого рода мы приходим к основному принципу, что чем большее число наблюдаемых индивидов, тем больше стираются индивидуальные особенности, будь то физические или моральные, и оставляют на видном месте общие факты. , благодаря которому общество существует и сохраняется.
На следующий день индеец назвал мне свое имя для этого света — артосок, — и на мой вопрос о блуждающих огоньках и подобных явлениях он сказал, что его «люди» иногда видели огни. проходя на разной высоте, даже на высоте деревьев, и производя шум. После этого я был готов услышать о самых поразительных и невообразимых явлениях, свидетелями которых были «его люди»; они находятся за границей в любое время и в любое время в сценах, столь редко посещаемых белыми людьми. Природа, должно быть, сделала им тысячи открытий, которые до сих пор остаются для нас секретами.
[Скептик] должен признать, если он хочет признать что-либо, что вся человеческая жизнь должна погибнуть, если его принципы восторжествуют. Все рассуждения, все действия немедленно прекратились бы, и люди оставались бы в полной летаргии до тех пор, пока потребности природы не будут удовлетворены. неудовлетворенные, положили конец их жалкому существованию.
Выяснится, что все зависит от состава сил, с которыми частицы материи действуют друг на друга; и от этих сил, по существу, берут свое начало все явления Природы.
Физической науке не подобает видеть в себе созданных, изменчивых, экономичных орудия, молекулы и атомы, реальности, стоящие за явлениями... Атом должен оставаться орудием для изображения явлений.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!