Цитата Пьера Тейяра де Шардена
Как можно проповедовать людям добро и любовь, не предлагая в то же время толкования Мира, оправдывающего это добро и эту любовь?
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Единственное, что действительно имеет значение, это то, что в жизни есть действие добра, любви и разума. Является ли добро индивидуальным или коллективным, является ли любовь личной или безличной, является ли разум вашим, моим или чьим-то еще? Если это твое или мое, то это не разум, не любовь и не доброта. Если добро есть дело отдельного человека или коллектива, в соответствии с чьим-то личным предпочтением или решением, то это уже не добро.
Бог есть само добро, в котором заключено все добро. Итак, если мы любим другие вещи за то добро, которое в них видим, то почему мы не любим Бога, в Котором вся благость? Все остальное — лишь искры этого огня и капли этого моря. Если видишь что-то хорошее в творении, помни, что в Творце гораздо больше. Итак, оставь потоки и иди к источнику утешения.
До сих пор есть люди, которые настаивают на том, что мы должны проповедовать о покаянии. Ну не соглашусь! Я думаю, мы должны делать это по-Божьему – проповедовать Божью благость и позволять Божьей благости вести людей к покаянию. Такое покаяние будет истинным покаянием. Он не будет мотивирован страхом осуждения и негодования. Это будет искреннее покаяние, мотивированное Его благодатью, безусловной любовью и состраданием. В конце концов, наша способность любить Бога проистекает из нашего первого вкуса Его любви к нам.
Любить кого-то — значит признавать доброту того, кто он есть. Через любовь к человеку мы пробуждаем в нем осознание собственной врожденной доброты. Как будто они не могут знать, насколько они достойны, пока не посмотрят в зеркало нашей любви и не увидят себя.
Любовь к добру без любви к учебе вырождается в простодушие. Любовь к знаниям без любви к учебе вырождается в полнейшее беспринципность. Любовь к верности без любви к учебе вырождается в пагубное пренебрежение последствиями. Любовь к честности без любви к учебе вырождается в жестокость. Любовь к мужеству без любви к учебе вырождается в неподчинение. Любовь к сильному характеру без любви к учебе вырождается в простое безрассудство.
Если у добра есть причины, это не добро; если оно имеет последствия, награду, это тоже не добро. Итак, добро находится вне причинно-следственной цепи.
Божья благость есть корень всего добра; и наша доброта, если она у нас есть, проистекает из Его благости.
Это добро — то, что переживает смерть, фундаментальное добро, которое есть в каждом из нас. Вся наша жизнь — это учение о том, как раскрыть это сильное добро, и тренировка, направленная на его реализацию.
Кто воспевает всю вечность Любви, Кто сияет так ярко Во всех песнях бесконечных чар Любви? Святая молния поражает все зло, Учит нас любить ради добра. Услышьте музыку Вечной Любви, Учащей нас достигать во имя добра.
Но одного добра никогда не бывает достаточно. Нужна суровая, холодная мудрость, чтобы добро творило добро. Добро без мудрости всегда совершает зло.
Доброта в словах создает доверие, доброта в мыслях создает глубину, доброта в даянии создает любовь.
Но как воспитать людей к добру, к чувству друг друга, к любви к истине? И, что более важно, как мы будем делать это в плохое время?
Мы настолько убеждены в доброте самих себя и доброте нашей любви, что не можем поверить, что может быть что-то более достойное любви, чем мы, более достойное поклонения. Поздравительные открытки обычно говорят нам, что каждый заслуживает любви. Нет. Все заслуживают чистой воды. Не все всегда заслуживают любви.
У нас в стране много добра. И мы должны продвигать это, но ни в коем случае не через дуло пистолета. Мы должны делать это, устанавливая хорошие стандарты, мотивируя людей и побуждая их подражать нам. Но нельзя навязать наше добро, как проповедуют неоконсерваторы, вооруженной силой. Это не работает.
Плохое не может даже быть таким же плохим, как добро. Добро есть, так сказать, само себя: зло есть только испорченное добро. Зло — это паразит, а не изначальная вещь.
Чтобы получить власть и удержать ее, надо любить власть; но властолюбие связано не с добром, а с качествами, противоположными добру, такими как гордость, хитрость, жестокость.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ