Цитата Пьера Трюдо

Я думаю теоретически, если человек молод и здоров, общество не должно давать ему базовый доход. Ему не следует давать пособие. Он не должен иметь права на пособие. Если он может работать и если есть работа, он должен сделать свой выбор. Если он хочет быть отшельником или нищим, это прекрасно. Если он хочет двигаться вместе с солнцем и жить за счет земли, это прекрасно. Если он находится в обществе, в котором для него есть работа, я не думаю, что теоретически он должен иметь право на пособие.
Мы должны гордиться тем, что так много людей хотят приехать в Америку, что она до сих пор считается страной возможностей. Давайте сделаем это страной легальной работы, а не работы на черном рынке. Давайте сделаем его землей работы, а не благосостояния. Наша земля должна быть ассимиляционной, а не прятаться в тени.
Если бы мужчина остановил меня на улице и потребовал у меня мои часы, я бы отказался отдать их ему. Если он пригрозил забрать его силой, я чувствую, что должен, хотя и не воин, сделать все, что в моих силах, чтобы защитить его. Если же, с другой стороны, он заявит о своем намерении попытаться получить его посредством иска в каком-либо суде, я вытащу его из кармана и отдам ему, и буду думать, что дешево отделался.
Каждый человек на планете должен выполнять какую-то физическую работу: он должен помогать в хлебном труде человечества. Он также должен выполнять некоторую интеллектуальную работу: он должен помогать в мыслительном труде человечества. Одним словом, каждый мыслитель должен работать, и каждый рабочий должен думать.
Я думаю, моя самая глубокая критика системы образования. . . в том, что все это основано на недоверии к ученику. Не доверяйте ему следовать своим собственным указаниям; направлять его; скажите ему, что делать; скажите ему, что он должен думать; скажи ему, чему он должен научиться. Следовательно, в том самом возрасте, когда у него должны формироваться взрослые черты выбора и принятия решений, когда ему следует доверять некоторые из этих вещей, доверять делать ошибки и учиться на этих ошибках, его, напротив, регламентируют и втискивают в учебная программа, подходит она ему или нет.
Ребенок с того времени, как он может думать, должен думать обо всем, что он видит, должен страдать за всех, кто не может жить честно, должен работать, чтобы все люди были честными, и сам должен быть честным.
Должен ли у нас быть лидер или мы должны думать сами? Очевидно последнее в принципе. Но иногда лежит пропасть между теоретически правильным и практическим.
Все мое существо и подход к работе сформированы Караном Джохаром. От него я узнал, что людям должно нравиться работать с тобой, и ты должен отдавать им тепло и энергию.
Я думаю, художники должны определять себя. Они должны говорить о своей работе и о том, как она связана с обществом и тем, что происходит в мире.
Я думаю, это нормально, если правительство хочет сказать, что в штате Массачусетс, в штате Нью-Йорк, в штате Калифорния должны быть приняты гражданские церемонии, я думаю, это должно быть нормально. Я не думаю, что даже те государства, которые верят в гражданские браки между гомосексуалистами или посвящены в церковь, должны проводить гражданские церемонии.
Любая школа, которая хочет оказать влияние на общество, должна работать над созданием лидеров.
Женщины, которые хотят работать, должны иметь право выбора. Если вы решите работать даже после замужества, то мужчины должны позволить этому случиться.
Интеграция — это способность человека хотеть двигаться туда самостоятельно. Если кто-то хочет жить в белом районе, а он черный, это его выбор. Это должны быть его права. Это не потому, что белые люди не позволят ему.
Женщины должны иметь равную оплату за равный труд, и они должны иметь равные права на должности директора и суперинтенданта, профессора и президента. Таким образом, вы должны настаивать на том, чтобы квалификация, а не пол, определяла назначение и зарплату.
Никто не хочет, чтобы любой радикал, который хочет переехать сюда, мог получить доступ. Я сказал, что мы должны взять паузу в отношении этих сирийских мигрантов. И я считаю, что мы должны это сделать.
Как когда мой маленький сын Джон обижается: если я тогда не выпорю его, а позову к столу к себе и дам ему сахар и сливы, я тем самым сделаю ему хуже, да и совсем испортить его.
Таков вечный закон природы для человека, мои благодетельные друзья из Эксетер-Холла; это то, что ему будет позволено, поощрено и, если потребуется, принуждено делать ту работу, которую задумал Творец, сотворив его для этого мира! Не то, чтобы он ел тыкву с таким удовольствием, как никогда на островах Вест-Индии, является или может быть благословением нашего черного друга; но чтобы он выполнял там полезную работу в соответствии с теми дарами, которые были ему за это даны.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!