Цитата Пьетро Метастазио

Если бы наши внутренние печали были написаны на наших челах, сколько бы тех, кому сейчас завидуют, были бы пожалели. Казалось бы, самый смертельный враг у них в груди, и все их счастье свелось бы к кажущемуся.
Если бы наши внутренние печали были написаны на наших челах, сколько бы пожалели тех, кому сейчас завидуют! [It., Se a ciascun l'interno affanno Si leggesse in fronte scritto, Quanti mai, che invidia fanno, Ci farebbero pieta!].
Если бы концепция сознания досталась науке, что случилось бы с нашим чувством моральной свободы воли и свободы воли? Если бы сознательный опыт был каким-то образом сведен к простой материи в движении, что случилось бы с нашим пониманием любви и боли, мечтаний и радости? Если бы сознательные человеческие существа были просто одушевленными материальными объектами, как мы могли бы сделать с ними что-то правильное или неправильное?
Ибо жизнь человека стала бы невыносимой, если бы он знал, что с ним произойдет. Он будет знать о грядущих бедствиях и заранее будет страдать от их агонии, тогда как он не получит радости от нынешних благ, так как будет знать, чем они кончатся. Невежество есть необходимое условие человеческого счастья, и надо признать, что в целом человечество хорошо соблюдает это условие. Мы почти полностью не осознаем самих себя; абсолютно других. В невежестве мы обретаем свое блаженство; в иллюзиях наше счастье.
Если бы внутренняя забота каждого человека была написана на его челе, Сколько разделила бы наша жалость, Кто вызывает нашу зависть сейчас?
Если бы внутренние печали каждого человека можно было прочитать, написать на его лбу, то сколь многие из тех, кто сейчас возбуждает зависть, оказались бы объектами жалости?
Если бы Иисус Христос сел с нами и попросил отчета о нашем управлении, я не уверен, что Он уделял бы много внимания программам и статистике. Что Спаситель хотел бы знать, так это состояние нашего сердца. Он хотел бы знать, как мы любим и служим тем, о ком заботимся, как мы проявляем свою любовь к супругу и семье и как мы облегчаем их повседневную ношу. И Спаситель хотел бы знать, как мы с вами приближаемся к Нему и к нашему Небесному Отцу.
Я думаю, что если бы образовались Соединенные Штаты Европы, то в наших интересах было бы бороться за это, так как в такой объединенной Европе остались бы все наши старые традиции, тогда как если бы мы начали сейчас в составе Российской империи, исчезнет все, что когда-либо было в Германии.
Но дело в том, видите ли, что два человека никогда не смогут стать одним целым, независимо от того, насколько они близки. Да и не хотелось бы, даже если бы можно было. Что будет, если один из них умрет? Это оставило бы другого наполовину личностью, и это было бы ужасно. Каждый из нас должен быть цельной личностью, и поэтому каждому из нас необходимо уединение, чтобы побыть наедине с собой и своими чувствами.
... как я использовал реки, как я использовал войны, чтобы не писать о самом худшем из всех - не о преступлениях других, даже не о нашей собственной смерти, а о неспособности желать нашей свободы достаточно страстно, чтобы увядшие вязы , больные реки, резня казались бы простыми эмблемами того осквернения нас самих?
Я всегда задавался вопросом, на что было бы похоже, если бы Мессия, или Христос, вернулся, действительно был жив и жил в нашем обществе; кем будет этот человек, как мы его опознаем, как он будет жить и во что верить, как отреагирует на него общество? Я решил попробовать и рассказать свою идею этой истории.
Если бы Бог даровал нам видение, слово жертва исчезло бы из наших уст и мыслей; мы возненавидели бы то, что кажется нам теперь таким дорогим; наша жизнь внезапно стала бы слишком короткой, мы бы презирали отнимающие время отвлекающие факторы и заряжали врага всей своей энергией во имя Христа. Да поможет нам Бог теми вечностями, которые отделяют Аука от Постижения Рождества и Того, Кто, хотя и был богат, но ради нас стал беден, чтобы мы могли через его бедность обогатиться.
Смертельным врагом добродетели было бы полное самопознание.
Наша реальная жизнь, включая наши ценности, наши социальные отношения, наши представления о себе и многие из наших концепций, всепроникающе формируются как знанием, так и тем фактом, что мы когда-нибудь умрем, что мы подвержены крайней временной нехватке. Нет причин думать, что если бы мы были бессмертны, то для нас продолжали бы иметь значение те же самые вещи. Мы мало или совсем не знаем, что имело бы значение для бессмертных существ, или даже то, как такие существа думали бы о себе.
Паутина нашей жизни состоит из переплетенных нитей, хороших и плохих вместе: наши добродетели гордились бы, если бы наши недостатки не хлестали их; и наши преступления были бы отчаянными, если бы их не лелеяли наши собственные добродетели.
Поэтому, когда мы называем боль проблемой, мы утверждаем, что не заслуживаем ее. Мы даже готовы уничтожить Бога, чтобы сохранить свою невиновность. Мы скажем, что Бог не может делать то, что Ему угодно, или Он никогда не позволил бы таким людям, как мы, страдать. Это раздувает наше эго и в то же время успокаивает наше горе. «Как Бог мог сделать это со мной?» является одновременно признанием боли и снотворным для нее. Это уменьшает наше личное горе, уничтожая божество. Сильнейшее лекарство, которое могло вообразить только разыгравшееся человеческое эго.
Если бы все, что нам было нужно, это идеи и позитивное мышление, тогда у всех нас были бы пони, когда мы были детьми, и сейчас мы все жили бы своей «жизнью мечты».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!