Цитата Пэта Конделла

Тот факт, что еврейское государство вообще должно существовать — и оно действительно должно существовать, — это обвинение всему человечеству, и особенно католической церкви, чья многовековая программа агрессивной ненависти к евреям настолько глубоко укоренилась в европейском сознании. что почти ничего не нужно, чтобы вывести его.
Церковь, которая существует не для того, чтобы восстанавливать язычество, бороться со злом, уничтожать заблуждения, ниспровергать ложь, церковь, которая не существует для того, чтобы становиться на сторону бедных, осуждать несправедливость и отстаивать праведность, — это церковь, которая не имеет права быть. Не для себя, о церковь, ты существуешь, как и Христос существовал для Себя.
Если только одна страна по какой-либо причине терпит в ней еврейскую семью, эта семья станет очагом зародыша новой мятежи. Если хоть один еврейский мальчик выживает без всякого еврейского образования, без синагоги и еврейской школы, то он [иудаизм] в его душе. Даже если бы никогда не было синагоги, еврейской школы или Ветхого Завета, еврейский дух все равно существовал бы и оказывал свое влияние. Оно было с самого начала, и нет ни одного еврея, который не олицетворял бы его.
Еврейские, христианские и мусульманские богословы веками настаивали на том, что Бога не существует и что «ничего» нет; делая эти утверждения, их целью было не отрицание реальности Бога, а защита Его трансцендентности.
Я всегда спрашиваю: «Этот фильм необходим? Этот фильм должен существовать? Нужно ли ему существовать прямо сейчас? И ответ на это почти всегда отрицательный.
Я действительно почетный еврей, знаете ли; все лучшие люди. Я действительно чувствую себя евреем, хотя я католик. Судя по тому, как ведет себя церковь, я счастлив быть евреем.
Хотя я считаю инквизицию в целом и сожжение Джордано Бруно в частности пятнами на истории Римско-католической церкви, я далек от ненависти к этой церкви и на самом деле не могу себе представить, чтобы европейская цивилизация развилась. или выжил без него.
Никто не делает Израилю никакой услуги, провозглашая его «право на существование». Право Израиля на существование, как и право Соединенных Штатов, Саудовской Аравии и 152 других государств, самоочевидно и безоговорочно. Легитимность Израиля не зависла в воздухе в ожидании признания… Безусловно, нет другого государства, большого или малого, молодого или старого, которое считало бы простое признание своего «права на существование» одолжением или уступкой, подлежащей обсуждению.
Современный спор о церкви и государстве на самом деле не о том, должна ли существовать стена, разделяющая церковь и государство, или нет... Настоящий вопрос заключается в том, что означает «разделение»?
Церковь для нас не существует. Мы церковь, и мы существуем для мира.
Я сказал себе: «Меня окружают неизвестные вещи». Я представил себе человека без ушей, подозревающего существование звука, как мы подозреваем множество скрытых тайн, человека, замечающего акустические явления, природу и происхождение которых он не может определить. И я стал бояться всего вокруг себя — боялся воздуха, боялся ночи. Что остается с того момента, когда мы почти ничего не можем знать, и с того момента, когда все становится безграничным? Пустоты на самом деле не существует? Что существует в этой кажущейся пустоте?
Я верю в Америку, где церковь отделена от государства абсолютно, где ни один католический прелат не будет указывать президенту (будь он католиком), как действовать. Я не говорю от имени моей церкви по общественным вопросам, и церковь не говорит за меня.
То, что кубизм долгое время оставался непонятым и что и сегодня есть люди, которые ничего в нем не видят, ничего не значит. Я не читаю по-английски, английская книга для меня пустая книга. Это не значит, что английского языка не существует. Почему я должен винить кого-то, кроме себя, если я не могу понять то, о чем ничего не знаю?" - Пабло Пикассо.
Я не еврей в том смысле, что требовал бы сохранения еврейской или любой другой национальности как самоцель. Скорее, я рассматриваю еврейскую национальность как факт и считаю, что каждый еврей должен делать выводы из этого факта.
Почему он существует? Это не моя проблема. Один существует. Что нужно сделать, так это не обращать внимания, а броситься наутек и продолжать идти вперед, пока не умрешь.
Люди, чье чувство вкуса разрушено болезнью, иногда думают, что мед кислый. Больной глаз не видит многого из существующего и замечает многое из несуществующего. То же самое часто происходит и с силой слов, когда критик уступает писателю.
Говорят, что нет света без тьмы, нет добра без зла, нет мужчины без женщины, нет добра без зла. Что ничто не может существовать, если не существует и его прямой противоположности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!