Цитата Пэта Конроя

Человечность лучше всего описать как бесчеловечность. — © Пэт Конрой
Человечность лучше всего описывается как бесчеловечность.
Человечность — это естественная фольга для бесчеловечности, а человечность — это то, что в конечном итоге поможет нам двигаться вперед, когда все остальное потерпит неудачу.
Понятие человечества является особенно полезным идеологическим инструментом империалистической экспансии, а в своей этико-гуманитарной форме — специфическим средством экономического империализма. Здесь вспоминается несколько видоизмененное выражение Прудона: кто взывает к человечности, тот хочет обмануть. Конфискация слова «человечность», использование и монополизация такого термина, вероятно, имеет некоторые неисчислимые последствия, такие как отказ врагу в качестве человека и объявление его вне закона человечества; и таким образом война может быть доведена до крайней бесчеловечности.
Бесчеловечность, н. Одно из сигнальных и характерных качеств человечества.
Когда вы сталкиваетесь с деструктивной ситуацией, когда повсюду чудовищная бесчеловечность, вы видите, как человечество выживает во всех своих различных проявлениях.
Я думаю, что художественная литература — отличное место для того, чтобы мы могли бороться с вопросами добра и зла, человечности и бесчеловечности.
Мои истории о человечности, о проблемах выживания и постоянной борьбе с невежеством, бесчеловечностью и самодовольством.
Есть только один способ вынести бесчеловечность человека по отношению к человеку — это попытаться в своей жизни продемонстрировать человечность человека по отношению к человеку.
Как писал Альбер Камю, роль врача заключается в том, чтобы быть свидетелем — достоверно свидетельствовать о реальности человечества и высказываться против ужасов политического бездействия... Единственное преступление, равное бесчеловечности, — это преступление безразличия, молчания и забвения.
Абсолютная власть развращает даже тогда, когда она используется в гуманных целях. Доброжелательный деспот, видящий себя пастырем народа, все же требует от других покорности овец. Порок, присущий абсолютной власти, заключается не в ее бесчеловечности, а в ее античеловечности.
Любим мы человечество или нет, мы должны понимать, что являемся его частью. Мое будущее полностью зависит от будущего человечества, и поэтому я вынужден заботиться о человечестве. Вот почему сострадание на самом деле в моих собственных интересах. И симптомом моего собственного душевного спокойствия является то, что я могу поделиться утешением с окружающими.
Я полагаю, что это наилучший из всех возможных миров, ибо философия — наилучшее в человечестве, а этот мир — наилучший с философской точки зрения.
Фотография — единственный «язык», понятный во всех частях мира, и, соединяя все нации и культуры, она связывает семью человека. Независимо от политического влияния — там, где люди свободны — оно правдиво отражает жизнь и события, позволяет нам разделять надежды и отчаяние других, освещает политические и социальные условия. Мы становимся очевидцами человечности и бесчеловечности человечества. . .
Боже мой, разве искусство порождает человечество? Это пробуждает вашу человечность. Но человечество не имеет ничего общего с политической теорией. Политическая теория отвечает интересам одной группы человечества или одного идеала человечества. Но человечество — мои небеса, вот что передает настоящее искусство. У нас есть парадокс. Погружение в самые глубокие аспекты внутреннего пространства соединяет вас с чем-то, что является наиболее важным для внешнего мира.
Понятие «человечность» как формы трансцендентности проистекает, я думаю, из убеждения, что интеллектуальность обладает абсолютной властью, из требования, чтобы наше лучшее поведение зависело от нашей способности мыслить абстрактно, в терминах универсального правила, о чем-либо. называется человечеством, что нам нужно понимать человечество абстрактно, чтобы мы могли действовать ответственно по отношению к тем, кто его представляет.
Единственный способ, с помощью которого можно сделать терпимой бесчеловечность человека по отношению к человеку и разрушение человеком своего собственного окружения, — это продемонстрировать в своей собственной жизни человечность человека по отношению к человеку и благоговение человека перед местом, в котором он живет.
Объектом Агапе всегда является конкретный индивидуум, а не некая абстракция, именуемая человечеством. Любовь к человечеству легка, потому что человечество не удивляет вас неудобными требованиями. Вы никогда не найдете человечество на пороге своего дома, вонючее и попрошайничающее.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!