Цитата Пэта Стейра

Художнику необходимо познакомиться с тем, что более всего скрыто от него самим собой. Ибо эта вещь, которую человек боится узнать, часто является движущей силой в его жизни. Эти признания, увиденные в искусстве, являются разницей между приличным, экстраординарным и великим.
Никакое искусство не погружается в себя, но, скорее, в искусстве самость становится самозабвенной, чтобы удовлетворить требования увиденного и сделанного.
Искусство есть утверждение жизни, опровержение смерти. И здесь мы снова натыкаемся на парадокс, ибо при создании любого вида искусства, искусства, утверждающего ценность и святость жизни, художник должен умереть. Служить произведению искусства, большому или маленькому, значит умереть, умереть для себя.
Искусство есть творческое усилие, истоки которого лежат в духе и которое приносит нам одновременно самое сокровенное «я» художника и тайные совпадения, которые он постиг в вещах посредством своего собственного видения или интуиции, а не быть выраженным в идеях и в словах, выразимых только в произведении искусства.
Я был художником, но не самопровозглашенным великим художником, а просто обычным человеком, работавшим в универсальной форме искусства.
Самоподобие — скучная тема, потому что вы привыкли к очень знакомым формам. Но это не тот случай. Теперь много форм, которые опять-таки самоподобны, те же, что видны вблизи и издалека, и которые далеки от того, чтобы быть прямыми, плоскими или твердыми.
Привычка использовать самообман для поддержания своей самооценки часто настолько укоренилась, что первым шагом к развитию точного самосознания является честное признание существования скрытых эмоций, мотивов и тенденций в уме без немедленного их подавления.
Идея самости меня очень интересует. Что такое я? И найти себя, и какое я? В каком-то смысле мы больше, чем одно я, но вы каким-то образом пытаетесь добраться до самого дна.
...чтобы быть поэтом, требуется мифология самого себя. Описываемое «я» — это поэтическое «я», которому часто безжалостно приносится в жертву повседневное «я» (и другие). Я поэта — это истинное я, другое — носитель; а когда умирает личность поэта, умирает человек.
Когда вы начинаете автоматизировать, вы начинаете делать самоуправляемые вещи, вы делаете их намного более эффективными. Когда эти автомобили переходят на беспилотное вождение, вы начинаете превращаться в компанию по производству робототехники.
Выставки искусства меньшинств часто предназначены для того, чтобы само меньшинство лучше осознало свой коллективный опыт. Ожидается, что укрепление общей памяти о несчастьях и триумфах укрепит единство группы и ее решимость добиться лучшего будущего. Но подчеркивание общего опыта, а не самосознания художника (которое включает его личный и неразделенный опыт создания шедевров) выдвигает на первый план напряжение в отдельном художнике между тем, чтобы быть художником и быть художником меньшинства.
Этика не требует, чтобы мы игнорировали собственные интересы или требовали самопожертвования. Это требует, чтобы мы знали разницу между тем, что мы хотим, и тем, что мы должны делать.
Из всех суждений, которые вы делаете в жизни, самое важное — это то, что вы делаете о себе. Разница между низкой самооценкой и высокой самооценкой — это разница между пассивностью и действием, между неудачей и успехом.
Обстоятельства, на которые мы возмущались, ситуации, которые мы находили отчаянно трудными, были в руках Божьих средством вбить гвозди в жизнь себя, которая так легко жалуется.
Реализм берется за рассмотрение характеров и событий, казалось бы, самых обычных и неинтересных, чтобы извлечь из них их полную ценность и истинный смысл. Он уловил бы во всех деталях связь между привычным и необычным, между видимым и невидимым в человеческой природе.
Медитация — это не попытка достичь экстаза, духовного блаженства или спокойствия, а также не попытка стать лучше. Это просто создание пространства, в котором мы можем разоблачить и отменить наши невротические игры, наши самообманы, наши скрытые страхи и надежды.
Если отрицание смерти есть ненависть к себе, как и отрицание нашей свободы и жизнь в страхе смерти (то есть жизнь в некоем рабстве), то принятие и утверждение смерти действительно является формой любовь к себе. Но я хотел бы провести различие между формой себялюбия, которая существенна для того, что значит быть человеком, и нарциссизмом самоуважения, подобно различению Руссо между amour de soi и amour propre, себялюбием и самолюбием. гордость.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!