Ибо творение есть не изменение, а зависимость тварного существования от принципа, из которого оно установлено, и, таким образом, относится к роду отношения; откуда ничто не запрещает ему быть в сотворенном, как в субъекте. Таким образом, творение называется своего рода изменением, согласно способу понимания, поскольку наш разум принимает одно и то же как несуществующее до и после существующее.