Цитата Р. Д. Лэнга

Фрейд был героем. Он спустился в Подземный мир и встретил там ужасные ужасы. Он нес с собой свою теорию головы Медузы, которая превратила эти ужасы в камень. — © РД Лэнг
Фрейд был героем. Он спустился в Подземный мир и встретил там абсолютные ужасы. Он нес с собой свою теорию в виде головы Медузы, которая обращала эти ужасы в камень.
Фрейд был героем. Он спустился в «Подземный мир» и встретил там абсолютные ужасы. Он нес с собой свою теорию в виде головы Медузы, которая обращала эти ужасы в камень. Мы, последователи Фрейда, пользуемся знаниями, которые он принес с собой и передал нам. Он выжил. Мы должны убедиться, что теперь мы можем выжить, не используя теорию, которая в какой-то мере является инструментом защиты.
Ночные страхи сильно отличаются от ночных кошмаров. Многие люди подумают, что они одинаковы, но на самом деле это не так. Ночные страхи — вы хотите посмотреть на время ночи, когда у вас возникла проблема. Ночные ужасы случаются в глубоком сне. Кошмары, как правило, случаются в более легком фазе быстрого сна.
Если женщина слишком часто показывает голову Медузы, она не должна удивляться тому, что ее возлюбленный превратился в камень.
Между смертью благочестивых и смертью нечестивых есть существенная разница. Смерть приходит к нечестивому человеку как наказание, а к праведнику – как призыв во дворец своего Отца. Для грешника это казнь, для святого раздевание от грехов и немощей. Смерть для нечестивых — царь ужасов. Смерть для святого есть конец ужасов, начало славы.
Это мир, в котором каждый из нас, зная свою ограниченность, зная пороки поверхностности и ужасы усталости, должен будет цепляться за то, что ему близко, за то, что он знает, за то, что он может сделать. . .
Мы ничего не берем с собою в могилу, кроме доброй или злой совести... Правда, ужасы совести повергают нас в уныние; и все же без страха перед совестью мы не можем воскреснуть.
На нашем жизненном пути мы можем встретить человека, благоговейно бросающего камень, чтобы увеличить могилу другого, который он носит в своей груди, чтобы бросить ему в голову.
Мысль о том, что мальчики хотят спать со своими матерями, кажется большинству мужчин самой глупой вещью, которую они когда-либо слышали. Очевидно, это не казалось Фрейду, который писал, что мальчиком однажды у него возникла эротическая реакция на то, как он увидел, как одевается его мать. Но у Фрейда была кормилица, и он, возможно, не испытал ранней близости, которая подсказала бы его системе восприятия, что миссис Фрейд была его матерью. Теория Вестермарка превзошла Фрейда.
По обладал своеобразной алхимической отвагой, когда он брал все ужасы и ужасы, случавшиеся в его жизни, весь этот стыд, страх и боль, и превращал их в великие произведения искусства. Он был сложным, блестящим человеком, который просто слишком сильно запутался.
И прогресс, и реакция оказались мошенничеством. Казалось бы, не осталось ничего, кроме квиетизма - лишить реальность ее ужасов, просто подчинившись ей.
Бог везде присутствует Своей силой. Он вращает небесные сферы Своей рукой; Он фиксирует землю Своей ногой; Он направляет все творения Своим оком и освежает их Своим влиянием; Он заставляет силы ада сотрясаться Своим ужасом и сковывает бесов Своим словом.
У нас нет причин не доверять нашему миру, потому что он не против нас. Есть в нем ужасы, это наши ужасы; есть ли в нем бездны, эти бездны принадлежат нам; опасности под рукой, мы должны попытаться полюбить их... Возможно, все драконы в нашей жизни - принцессы, которые только и ждут, чтобы увидеть нас когда-то красивыми и смелыми. Возможно, все ужасное в глубине своей является чем-то беспомощным, которое хочет от нас помощи.
У него не было сознательного знания о смерти, но, как и у любого животного в Дикой местности, у него был инстинкт смерти. Для него это было величайшей из обид. Это была сама сущность неизвестного; это была сумма ужасов неизвестности, единственной высшей и немыслимой катастрофы, которая могла случиться с ним, о которой он ничего не знал и которой всего боялся.
Страхи ребенка вполне разумны и добавляют ему прелести; ибо его полное невежество и слабость, а также его очаровательное негодование по поводу такого небольшого капитала заставляют каждого стороннего наблюдателя встать на его сторону.
Большинство ужасов — всего лишь призрачные иллюзии. Имейте только мужество человека, который может подойти к своему призраку, сидящему перед ним на стуле, и сесть на него; ужасная тварь не сядет с тобой на стул.
Он словно был заключен в толстый стеклянный пузырь, настолько он чувствовал себя отделенным от трех своих товарищей по обеду. Это было ощущение, с которым он был слишком хорошо знаком, ощущение, будто ты идешь в гигантской сфере беспокойства, заключенный в нее, наблюдая, как его собственные ужасы проносятся мимо, заслоняя внешний мир.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!