Цитата Р. Кента Хьюза

Крест является окончательным доказательством того, что любовь Божья не сможет долго отказываться идти на пути к примирению. — © Р. Кент Хьюз
Крест является окончательным доказательством того, что Божья любовь никогда не откажется пойти на примирение.
Только во Христе и в Его уплате наказания за наши грехи на Кресте мы находим примирение с Богом и высший смысл и цель.
Моя личная позиция такова: я буду стоять за возрождение, единство и молитву; Я буду трудиться, чтобы восстановить исцеление и примирение между Божьим народом. Тем не менее, если все, чего на самом деле хотел Бог, — это воспитать одного полностью преданного сына — сына, который отказался бы обижаться, отказывался реагировать, отказывался питать непрощение независимо от тех, кто клевещет и преследует, — я решил быть таким человеком. . Моя главная цель во всем — не возрождение, а доставить удовольствие Христу.
Мы настолько ценны для Бога, что Он пришел, чтобы жить среди нас... и вести нас домой. Он пойдет на все, чтобы найти нас, даже на то, чтобы быть высоко поднятым на кресте, чтобы вернуть нас к Себе. Мы можем ответить, только любя Бога за Его любовь.
Когда вы думаете о ККК, их эмблемой является огненный крест. И они не видят никакого противоречия между крестом, орудием страданий, обеспечивающим наше примирение с Богом, и его использованием в качестве символа гнусных нападок на чернокожих. Но они верят, что послушны Богу, потому что могут читать то, что видят.
Я выбираю радость... Я приглашу моего Бога быть Богом обстоятельств. Я откажусь от искушения быть циничным... орудием ленивого мыслителя. Я откажусь видеть в людях нечто меньшее, чем человеческие существа, созданные Богом. Я откажусь рассматривать любую проблему как нечто меньшее, чем возможность увидеть Бога.
Когда мы смотрим на крест, мы видим справедливость, любовь, мудрость и силу Бога. Нелегко решить, что явлено наиболее ярко: справедливость Бога в осуждении греха, или любовь Бога в том, что он несет суд вместо нас, или мудрость Бога в совершенном сочетании того и другого, или сила Бога. Бог в спасении тех, кто верит. Ибо крест в равной степени является действием и, следовательно, демонстрацией Божьей справедливости, любви, мудрости и силы. Крест уверяет нас, что этот Бог есть реальность внутри, за и за пределами вселенной.
Как бы я хотел, чтобы все мужчины и женщины доброй воли взглянули на Крест хотя бы на мгновение! Там мы видим ответ Бога: на насилие не отвечают насилием, на смерть не отвечают языком смерти. В безмолвии Креста смолкает грохот оружия и заговаривается язык примирения, прощения, диалога и мира.
Христиане усвоили, что, когда кажется, что нет других доказательств Божьей любви, они не могут избежать креста.
Истина в том, что Дух живого Бога обязательно попросит вас пойти куда-нибудь или сделать что-то, чего вы обычно не хотели бы или не хотели бы делать. Дух поведет вас на путь креста, как Он привел Иисуса на крест, и это определенно не безопасное, красивое или удобное место. Святой Дух Божий превратит вас в человека, которым вы были созданы.
Люди указывают на печальные случаи человеческой жизни на земле и спрашивают: «Где же любовь Божия?» Бог указывает на этот Крест как на безоговорочное проявление любви, настолько непостижимо безграничной, что она отвечает на любой вызов и навсегда затыкает все сомнения. И этот Крест — не просто публичное доказательство того, что совершил Бог; это залог всего, что Он обещал.
Бог поставил крест между тобой и адом. Если вы хотите попасть в ад, вам придется перелезть через крест Иисуса.
Атеист — это тот, кто уверен, что Бога нет, тот, у кого есть убедительные доказательства против существования Бога. Я не знаю таких убедительных доказательств. Поскольку Бога можно отнести к отдаленным временам и местам и к первопричинам, нам нужно было бы знать о вселенной гораздо больше, чем мы знаем сейчас, чтобы быть уверенными в том, что такого Бога не существует. Быть уверенным в существовании Бога и быть уверенным в несуществовании Бога кажутся мне уверенными крайностями в предмете, настолько пронизанном сомнениями и неуверенностью, что действительно внушают очень мало доверия.
И причина находится в первой лжи — лжи, которую вы считаете правдой о Боге, — что Богу нельзя доверять; что на Божью любовь нельзя положиться; что принятие вас Богом условно; что окончательный результат, таким образом, находится под сомнением. Ведь если вы не можете полагаться на то, что Божья любовь всегда будет рядом, то на чью любовь вы можете положиться? Если Бог отступает и удаляется, когда вы не действуете должным образом, не поступят ли также и простые смертные?
Что ты любишь, то и будешь любить. То, что вы берете на себя, вы завершите. Ты исполняешь надежду; на вас можно положиться. Но семнадцать лет мало защищают от отчаяния... Подумай, Аррен. Отказаться от смерти — значит отказаться от жизни.
Давайте понесем свой крест и предоставим Богу определить длину и вес.
Божья любовь имеет ширину, длину, высоту и глубину, но мы никогда не достигнем ее предела. Наша способность испытать Божью любовь будет исчерпана задолго до того, как Божья способность дать ее иссякнет. Картина того, как Христос обитает внутри нас по вере, открывает перед нами убедительные и утешительные возможности. То, что Христос делает в нас и через нас, всегда будет «несравненно больше всего, чего мы просим или о чем помышляем».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!