Цитата Р.Х.Тони

Убежденный, что характер — это все, а обстоятельства — ничто, [пуританин] видит в бедности тех, кто падает на пути, не несчастье, заслуживающее жалости и облегчения, а нравственную несостоятельность, заслуживающую осуждения, а в богатстве — не цель подозрительность... но благо, вознаграждающее торжество энергии и воли.
Существенная разница между тем знанием, которое есть, и тем, что не является окончательным свидетельством христианского характера, заключается в следующем: предметом одного является согласие различных частей богословского положения; объект другого — нравственная красота, внутренняя красота Бога и Божественных вещей. Грешник видит и ненавидит; святой видит и любит.
Мои братья, сестра и я выросли в атмосфере, которую я бы назвал «пуританским упадком». Пуританство называет поведение, которое осуждается; Пуританский декаданс считает само имя неприличным и делает вид, что объект, стоящий за этим именем, не существует, пока его не назовут.
Экономисты и консультанты по рабочим местам считают почти непререкаемой догмой, что людей мотивирует вознаграждение, поэтому они не считают нужным это проверять. Она имеет статус скорее религиозной истины, чем научной гипотезы. Факты абсолютно ясны. Нет никаких сомнений в том, что практически во всех обстоятельствах, когда люди делают что-то, чтобы получить вознаграждение, внешнее материальное вознаграждение подрывает внутреннюю мотивацию. Миф о бонусах: как оплата за результат может иметь неприятные последствия. делать зло, но из-за тех, кто смотрит и ничего не делает.
Желание не принесет богатства. Но желание богатства с состоянием ума, которое становится навязчивой идеей, затем планирование определенных путей и средств для приобретения богатства и поддержка этих планов с настойчивостью, которая не признает неудачи, принесет богатство.
Если впадешь в нищету, живи так без ропота - тогда бедность твоя не тяготит тебя. Точно так же, если вы богаты, живите со своим богатством. Все это действие природы будды. Короче говоря, природа будды обладает качеством бесконечной приспособляемости.
Богатство чаще является препятствием, чем стимулом к ​​действию; и во многих случаях они столь же несчастны, сколь и благословенны.
Презрение философов к богатству было лишь скрытым желанием отомстить за их заслуги несправедливости судьбы, презирая те самые блага, которых судьба лишила их; это была тайна, чтобы защитить себя от унижения бедности, это был окольный путь, по которому они могли достичь того отличия, которого они не могли достичь за счет богатства.
Он сказал, что те, кто пережил какое-то несчастье, всегда будут отделены, но именно это несчастье является их даром и их силой.
Богатство без благотворительности ничего не стоит. Они являются благословением только для того, кто делает их благословением для других.
Это было соображением о множестве душ, падающих в глубины ада, потому что по вере все те, кто умирают в смертных грехах, осуждены на веки вечные. По статистике, каждый день умирает около 80 000 человек. Сколько из них умрут в смертном грехе и сколько будут осуждены, ибо какова была их жизнь, таков будет и их конец.
Две дороги, ведущие к бедности и богатству, идут в противоположных направлениях. Если вы хотите богатства, вы должны отказаться принимать любые обстоятельства, ведущие к бедности. (Слово «богатство» здесь используется в самом широком смысле, означая финансовое, духовное, умственное и материальное состояние).
Бедность — это не недостаток характера или отсутствие мотивации. Бедность – это нехватка денег.
Есть решительная, хотя и невидимая храбрость, которая защищает себя шаг за шагом во тьме от роковых вторжений необходимости и нечестности. Великолепные и таинственные триумфы, которых не видит глаз, и слава не вознаграждает, и торжественных салютов нет. Жизнь, несчастья, изоляция, заброшенность, нищета — поля сражений, на которых есть свои герои; безвестные герои, иногда более великие, чем прославленные герои.
Подобно глазу, который видит все перед собой и никогда не видит себя, вера занята Объектом, на котором она покоится, и совершенно не обращает внимания на себя. Пока мы смотрим на Бога, мы не видим себя - блаженное избавление. Человек, который изо всех сил пытался очистить себя и не имел ничего, кроме повторяющихся неудач, испытает настоящее облегчение, когда перестанет возиться со своей душой и отвернется от Совершенного.
Художник должен рисовать не только то, что он видит перед собой, но и то, что он видит внутри себя. Если же он ничего не видит внутри себя, то ему следует воздержаться и от рисования того, что он видит перед собой. В противном случае его картины будут подобны тем складным ширмам, за которыми ожидают найти только больных или мертвых.
Ошибиться — несчастье, о котором стоит пожалеть; но знать правду и не сообразовывать с ней свои действия — преступление, которое осуждают небо и земля.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!