Цитата Р. А. Торри

Ясно, что у нас должны быть трудности с таким откровением, как Библия. Если бы кто-нибудь протянул мне книгу, которая была бы для меня так же проста, как таблица умножения, и сказал бы: «Это Слово Божье; в нем Он явил всю Свою волю и мудрость», я качал головой и говорил: «Я не могу в это поверить; это слишком просто, чтобы быть совершенным откровением бесконечной мудрости». В любом полном откровении Божьего разума, воли, характера и бытия должны быть вещи, трудные для понимания новичком; а самые мудрые и лучшие из нас всего лишь новички.
В любом полном откровении Божьего разума, воли, характера и бытия должны быть вещи, трудные для понимания новичком; а самые мудрые и лучшие из нас всего лишь новички.
Печально, действительно, все это было бы, если бы Библия рассказала нам все, во что Бог хотел, чтобы мы поверили. Но в этом Библия сильно пострадала. Оно нигде не претендует на то, чтобы считаться Словом, Путем, Истиной. Библия ведет нас к Иисусу, неисчерпаемому, вечно раскрывающемуся Откровению Бога. Это Христос, «в котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения», а не Библия, кроме как ведущей к Нему.
Я верю в откровение, но не в откровение, на которое претендует каждая религия, а в живое откровение, окружающее нас со всех сторон, могучее, вечное, непрестанное, нетленное, ясное, отчетливое, универсальное, как и существо, от которого оно исходит. в том откровении, которое говорит с нами и проникает в нас с момента нашего рождения до самой смерти.
Мой собственный разум — это прямое откровение, которое я получил от Бога, и я менее всего подвержен ошибке, когда рассказываю Его волю о каком-либо откровении.
Бог говорил с человеком, и Библия — это Его Слово, данное нам, чтобы умудрить нас во спасение… Благочестие означает отвечать на Божье откровение доверием и послушанием, верой и поклонением, молитвой и хвалой, покорностью и служением. Жизнь нужно видеть и жить в свете Божьего Слова. Это, и ничего больше, является истинной религией.
Осознать, что Священное Писание есть откровение Всевышнего, сообщающее нам Свой разум и определяющее для нас Свою волю, есть первый шаг к практическому благочестию. Признание того, что Библия — это Слово Божье, а ее заповеди — это заповеди Всемогущего, приведет нас к пониманию того, как ужасно презирать и игнорировать их.
Окончательность искупления Христа для нас тесно связана с окончательностью Его откровения нам. . . . Если мы говорим, что откровение не завершено, мы должны признать, что каким-то образом работа искупления также остается незавершенной. . . . Писания достаточно, потому что достаточно работы Христа. Они стоят или падают вместе.
Как замечательно, что мы верим в современные откровения. Я не могу отделаться от ощущения, что если откровение было нужно в древности, когда жизнь была проста, то это откровение необходимо и сегодня, когда жизнь сложна. В истории земли никогда не было времени, когда люди нуждались в откровении больше, чем сейчас.
Но Библия говорит, что недостигнутые будут судимы совершенно иначе, чем те, кто услышал Евангелие. Бог будет судить недостигнутых на основании их отклика на Его самооткровение в природе и совести. Библия говорит, что только из сотворенного порядка все люди могут узнать, что Бог-Творец существует и что Бог вложил Свой нравственный закон в сердца всех людей, чтобы они несли нравственную ответственность перед Богом (Рим. 1:20; 2:14-15). ). Библия обещает спасение всякому, кто утвердительно ответит на это самооткровение Бога.
Каждый, кто верит в Бога, должен иметь Его откровение в своем духе, иначе то, во что он верит, не есть Бог, а просто человеческая мудрость, идеалы или слова. Такая вера не выдержит испытания.
Откровение означает, что не человек находит Бога, а Бог находит человека, Бог делится с нами Своими тайнами, Бог показывает нам Себя. В откровении Бог является как агентом, так и объектом.
Маскировка занимает центральное место в том, как Бог обращается с нами, людьми. Не потому, что Бог играет с нами в игры, а потому, что Бог, которого мы не знаем, дает о себе знать под видом того, что мы можем знать. Христианское слово для этого — откровение, а окончательное откровение пришло через воплощение. ... Бог - мастер переодеваний, чтобы мы могли видеть.
Бог дал нам откровение относительно целестиального брака. Я не сделал это. Он сказал нам некоторые вещи, относящиеся к этому вопросу, и они хотели бы, чтобы мы смягчили этот принцип, изменили его и сделали применимым к современным взглядам. Этого мы не можем сделать; мы также не можем вмешиваться ни в какие из заповедей Бога, чтобы соответствовать убеждениям или велениям людей. Я не могу этого сделать и не буду этого делать.
Святые люди древности были движимы Святым Духом, и откровение, данное им, есть Божье Слово в Священном Писании. Говорит ли Бог сегодня меньше через святых мужей, призванных Богом нести весть через откровение этому поколению? ... Мы размахиваем своими Библиями и кричим: «Это Слово Бога». Действительно, это Божье Слово, но Святой Дух все же несет откровение этому поколению сегодня, которое является не менее Божьим Словом... Пророк – это не метод, который использует Бог; но на самом деле это единственный метод, который он использует, чтобы говорить с этим поколением.
Бог, которого мы могли бы исчерпывающе понять и чье откровение о Себе не сталкивало нас с какими бы то ни было тайнами, был бы Богом по образу человека и, следовательно, воображаемым Богом, а вовсе не Богом Библии.
Любое божественное общение Бога с человеком называется откровением. Откровение приходит во многих различных формах. Всякое истинное откровение приходит силой Духа Божьего. Этой силой Всемогущий обращается к нашим разумам и сердцам (У. и З. 8:2).
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!