Цитата Раби Аламеддина

Кажется, мы, особенно здесь, на Западе, и в Америке, в частности, забыли, что мы в значительной степени являемся той историей, которую рассказываем себе о самих себе.
Проблема стигмы в отношении психического здоровья на самом деле связана с историями, которые мы рассказываем себе как общество. Что нормально? Это просто история, которую мы рассказываем сами себе.
Собственность — это, в конце концов, социальная условность, соглашение о чьем-то исключительном праве использовать вещь определенным образом. Однако мы, кажется, забыли об этом. Кажется, мы думаем, что собственность каким-то существенным образом принадлежит нам, что она принадлежит нам. Кажется, мы думаем, что наша собственность является частью нас самих и что, владея ею, мы делаем себя больше, больше, больше.
В Америке истории, которые мы рассказываем себе и друг другу в художественной литературе, имеют отношение к индивидуализму. Здесь каждый человек является центром своей собственной истории. И наша работа как людей и как персонажей состоит в том, чтобы найти свои собственные мотивы и желания, преодолеть конфликты и препятствия на пути к самоопределению, чтобы мы росли и менялись.
Мы читаем, потому что они учат нас о людях, мы можем видеть в них себя, в их проблемах. И, видя себя в них, мы проясняемся, объясняем себя самим себе, чтобы жить с собой.
У всех нас разные желания и потребности, но если мы не узнаем, чего хотим от себя и за что выступаем, мы будем жить пассивно и неудовлетворенно. Рано или поздно нас всех просят поставить под угрозу себя и то, что нам небезразлично. Мы определяем себя своими действиями. С каждым решением мы говорим себе и миру, кто мы есть. Подумайте о том, чего вы хотите от этой жизни, и признайте, что есть много видов успеха.
Нет ничего хуже, не так ли, — сказала она, — чем прошлое, с которым так и не разобрались до конца. Можно убедить себя, что все это благополучно в прошлом и забыто, но сам факт того, что мы можем сказать себе, что это забыто, доказывает, что это не так.
Трудно видеть себя такими, какие мы есть. Иногда нам посчастливилось иметь хороших друзей, любовников или других людей, которые окажут нам хорошую услугу, рассказав нам правду о нас самих. Когда мы этого не делаем, мы можем так легко обмануть себя, потерять чувство правды о себе, и наша совесть теряет силу и цель. Чаще всего мы говорим себе то, что хотели бы услышать. Мы теряем свой путь.
Кто мы, если не истории, которые рассказываем о себе, особенно если принимаем их?
Это покажется идиотизмом, но я думаю, что в данный момент нам всем нужно место для себя, где мы можем укрыться и отрезать себя от мира.
Это покажется идиотизмом, но я думаю, что в данный момент нам всем нужно место для себя, где мы можем укрыться и отгородиться от мира.
Почти везде мы находим . . . применение различных принудительных мер, чтобы как можно быстрее избавиться от ребенка внутри нас, т. е. от слабого, беспомощного, зависимого существа, чтобы стать самостоятельным компетентным взрослым, заслуживающим уважения. Когда мы снова встречаем это существо в наших детях, мы преследуем его теми же мерами, которые когда-то применялись в нас самих.
Мы все немного лжем о себе, Наше прошлое, наше настоящее. Мы думаем, что одни из них крохотные, неважные, а другие большие и уличающие. Но они одинаковы. Только у Бога достаточно истории, чтобы судить наши души.
Истории, которые мы рассказываем себе о себе, очень часто не соответствуют действительности. И когда я начал что-то записывать, я начал подвергать сомнению то, что, как мне казалось, я знал о себе, своей культуре, своей семье, обо всем этом. Это был огромный разрушительный процесс, который полностью захватил мою жизнь. Меня просто здесь не было, я имею в виду, что я присутствовал физически, но меня здесь не было, я вернулся в 1980-е.
Мы не всегда можем рассказать всю историю о себе.
Возникает ощущение смысла жизни, но его нельзя целенаправленно преследовать: смысл жизни всегда является производным явлением, которое материализуется, когда мы превзошли самих себя, когда мы забыли себя и погружаемся в кого-то (или что-то) вне нас самих.
Мы, в основном, те, кем себя помним. Вот почему привычки так трудно сломать. Если мы знаем, что лжецы, мы ожидаем, что не скажем правду. Если мы считаем себя честными, мы стараемся больше.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!