Цитата Рабиндраната Тагора

Все, что мы ценим для себя, отделяет нас от других; наше имущество — это наши ограничения. — © Рабиндранат Тагор
Все, чем мы дорожим для себя, отделяет нас от других; наше имущество - это наши ограничения.
Мир заставляет нас смотреть на себя, на свое имущество, на свои желания. Евангелие призывает нас быть открытыми для других, делиться с бедными.
Для того, чтобы найти Бога в себе, мы должны перестать смотреть на себя, перестать проверять и проверять себя в зеркале собственной тщетности, а довольствоваться тем, чтобы быть в Нем и делать все, что Он хочет, по нашим ограничениям, осуждая наши поступки. не в свете наших собственных иллюзий, а в свете Его реальности, которая окружает нас повсюду в вещах и людях, с которыми мы живем.
И какой бы ни была наша вера — какой бы ни была наша вера, всех нас должна связывать одна вера: Мерилом нашего характера является наша готовность отдать себя для других и для нашей страны.
Демоны пугают нас, потому что мы настраиваем себя на страх. Мы слишком привязаны к своей репутации и собственности. Когда мы любим и желаем того, что должны отвергать, мы вступаем в конфликт с самим собой. Именно тогда негативные энергии ловят нас и используют против нас наше оружие. Вместо того, чтобы взять то, что у нас есть, чтобы защитить себя, мы вкладываем наши мечи в руки наших врагов и заставляем их атаковать нас.
Прежде чем заключать мир, необходима война, и эта война должна вестись с самим собой. Наш злейший враг — это мы сами: наши недостатки, наши слабости, наши ограничения. А наш разум такой предатель! Что это делает? Оно скрывает наши недостатки даже от наших собственных глаз и указывает нам причину всех наших затруднений: других! Поэтому он постоянно вводит нас в заблуждение, не давая нам знать о настоящем враге, и подталкивает нас к другим, чтобы сражаться с ними, показывая их нам как наших врагов.
Что-то зависит от нас [eph' hêmin], а что-то не зависит от нас. Наши мнения зависят от нас, а наши импульсы, желания, отвращения — короче, все, что мы делаем сами. Ни наши тела, ни наше имущество, ни наша репутация, ни наши общественные должности, ни то, что мы не делаем, не зависят от нас.
Давайте посмотрим на наши сокровища, мебель наших домов и наши одежды, и попытаемся выяснить, есть ли в этих наших владениях питание для семян войны.
Мы охотно хотели бы, чтобы другие были совершенными, но не исправляем собственных ошибок. Мы хотели бы, чтобы другие были строго исправлены, и не будем исправлены сами. Нам не нравится широкая свобода других, и тем не менее мы не потерпим отказа в наших собственных желаниях. Мы будем держать других под строгими законами, но никоим образом не будем сдерживать себя. Отсюда видно, как редко мы взвешиваем ближнего на одних весах с собой.
Ранение и исцеление не являются противоположностями. Они часть одного и того же. Именно наши раны позволяют нам быть сострадательными к ранам других. Именно наши ограничения делают нас добрее к ограничениям других людей. Именно наше одиночество помогает нам находить других людей или даже знать, что они наедине с болезнью. Думаю, я прекрасно служил людям теми частями себя, которых раньше стыдился.
Этот мир и наша жизнь наполнены неравенством. Однако наихудшее из возможных применений этого факта — позволить обидам овладеть нами. У всех нас есть воображаемые ограничения, но у нас также есть привилегия отодвигать их и расширять свою жизнь! Мы никогда не узнаем ни о каких наших ограничениях, пока не проверим себя. Внутри нас всегда работают «болезни роста».
Внутри нас есть голоса, которые дают нам все ответы, которые нам нужны, чтобы залечить наши самые глубокие раны, выйти за пределы наших ограничений, преодолеть наши препятствия или проблемы и увидеть, куда стремится наша душа.
Мы неизвестны сами себе, мы, люди знания, и не зря. Мы никогда не искали себя — как могло случиться, что мы когда-нибудь найдем себя? Правильно сказано: «Где твое сокровище, там будет и твое сердце»; наше сокровище там, где ульи наших знаний.
Хотя нам и велено «омыться», «очиститься от грехов», «очиститься от всех беззаконий наших», но воображать, что мы можем делать это своими силами, значит попирать крест и благодать Божию. Иисус Христос. Все, что Бог производит в нас по Своей благодати, Он повелевает нам делать как наш долг. Бог действует все в нас и через нас.
Как и в любой другой великой силе природы, в историях, которые мы себе рассказываем, есть и слава, и опасность. Некоторые из них токсичны и усугубляют наши проблемы. Другие тонизируют и выводят нас за пределы ограничений нашей предыдущей истории. Чтобы быть в жизни нашего собственного определения, мы должны быть в состоянии узнать, за какими историями мы следим, и определить, какие из них помогают нам развивать самые интересные возможности.
Ты дитя божье, маленькие игры в этом мире не работают. Чтобы окружающие чувствовали мир, это не пример, чтобы сделать себя маленькими. Мы рождены, чтобы выражать славу Божью, которая живет в нас. Это не в некоторых из нас, это во всех нас. В то время как мы позволяем нашему свету сиять, мы бессознательно разрешаем другим делать то же самое. Когда мы освобождаемся от собственных страхов, просто наше присутствие может освободить других.
Заботясь о других, мы меньше беспокоимся о себе. Когда мы меньше беспокоимся о себе, переживание собственного страдания становится менее интенсивным. Что это говорит нам? Во-первых, поскольку каждое наше действие имеет универсальное измерение, потенциальное влияние на счастье других, этика необходима как средство, гарантирующее, что мы не причиняем вреда другим. Во-вторых, он говорит нам, что подлинное счастье состоит в таких духовных качествах, как любовь, сострадание, терпение, терпимость и прощение и так далее. Ибо именно они обеспечивают как наше счастье, так и счастье других.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!