Цитата Рабиндраната Тагора

Наше творение — это модификация отношений. — © Рабиндранат Тагор
Наше творение — это модификация отношений.
Я имею в виду, что мы действительно вносим квантовые изменения в наше отношение к растительному миру с помощью генетической модификации.
Я не думаю, что сколько-нибудь радикальное изменение школьной программы было бы возможно без изменения методов обучения.
Мы можем узнать, что награда приходит в созидании и воссоздании, а не только в потреблении окружающего нас мира. Активное участие в процессе творчества – наше право и наша привилегия. Мы можем научиться измерять успех наших идей не по нашим банковским счетам, а по их влиянию на мир.
И цель нашего творения, в которую вписываются все наши второстепенные цели, состоит в том, чтобы быть в личном отношении к Богу, в общении с ним, в любви, по выбору, твари перед Творцом.
Природа стремится к целостности и создала нас только во взаимосвязи, как один гигантский сверхорганизм. Это факт, что между атомами и всеми нами существует связь друг с другом и с окружающей средой. Во всех наших социальных отношениях существует настолько глубокая и сложная связь, что невозможно сказать, где заканчивается одно и начинается другое. Итак, вы видите это отражение во всех аспектах, от субатомного мира до мира, с которым мы более знакомы. Таким образом, конкуренция в нашем обществе оказывается фальшивым созданием.
Бог призвал Свое творение находить удовлетворение в личных отношениях с Ним и перестать пытаться управлять миром, приспосабливая его к нашим ожиданиям, и позволить Ему управлять Своим творением. Он продолжает говорить через древнюю еврейскую песню прославления: «Остановись и знай, что я Бог!
Я скажу вам, что такое война. Война — это психоз, вызванный неспособностью видеть отношения. Наши отношения с ближними. Наши отношения с нашим экономическим и историческим положением. И прежде всего наше отношение к небытию, к смерти.
Больше всего на свете доброта — это образ жизни. Это способ жить и идти по жизни. Это способ иметь дело со всем, что есть — с собой, с нашими телами, с нашими мечтами и целями, с нашими соседями, нашими конкурентами, нашими врагами, с нашим воздухом, нашей землей, нашими животными, нашим пространством, нашим временем и самим нашим сознанием. . Относимся ли мы ко всему творению с добротой? Разве все творение не свято и божественно?
Каждое движение — это творение, Поддержание хрупкого равновесия — это творение, Линия — это творение, Выживание — это творение, Свобода — это творение.
Но так как уменьшенная прибавочная стоимость должна распределяться между ними таким же образом, то изменение их соответствующих частей в производстве прибавочной стоимости должно найти выражение в изменении цен.
Осознаем мы это или нет, контролируем мы это или нет, в каждой части нашей жизни есть первое творение. Мы либо второе творение нашего собственного проактивного замысла, либо второе творение планов других людей, обстоятельств или прошлых привычек.
Отношения — это акт воображения, это акт творчества. Кто-то сказал мне на днях, что отношения между человеком и ребенком безусловны; но отношения между взрослыми, друг к другу, в известном смысле условны. Но это условие может быть лучшим видом.
Все творение живо и сознательно, и все творение заслуживает нашей пылкой, взбалтывающей, томящейся любви. Все это. Не только людей, существ и вещи, которые лично мы находим красивыми, полезными и интересными. Но все. Все творение.
Когда силой зрения мы видим белое, то, что происходит в душе посредством акта видения, есть видоизменение. И на основе этой модификации мы можем сказать, что белое, воздействующее на нас, существует.
Зачем молиться? Очевидно, Бог любит, когда его спрашивают. Богу, конечно же, не нужна ни наша мудрость, ни наше знание, ни даже информация, содержащаяся в наших молитвах («Отец ваш знает, в чем вы нуждаетесь, прежде чем вы попросите Его»). Но, приглашая нас к участию в творении, Бог также приглашает нас к отношениям. Бог есть любовь, сказал апостол Иоанн. Бог не просто любит или чувствует любовь. Бог есть любовь и не может не любить. Таким образом, Бог жаждет отношений с существами, созданными по его образу.
Когда практикуется в полной мере, осознанное питание превращает простую еду в духовный опыт, давая нам глубокую оценку всего, что было вложено в приготовление еды, а также глубокое понимание взаимосвязи между едой на нашем столе, нашим собственным здоровьем и здоровьем. здоровье нашей планеты.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!