Цитата Рабиндраната Тагора

Человек открывает свое богатство, когда Бог приходит просить у него даров. — © Рабиндранат Тагор
Человек обнаруживает свое собственное богатство, когда Бог приходит просить у него дары.
Важнейшим элементом человеческой жизни является вера; если бы Бог забрал все его благословения — здоровье, физическую форму, богатство, интеллект — и оставил мне только один дар, я бы попросил у него веры. Ибо с верой в него и его доброту, милосердие и любовь ко мне, а также веру в вечную жизнь, я верю, что я мог бы страдать от потери всех моих других даров и все же быть счастливым.
Все болезни человека происходят из-за того, что он не знает Бога внутри себя. Совершенство Божьей вселенной основано на ее совершенстве Баланса. Все болезни человека вызваны токсичными ядами, образующимися в его теле из-за дисбаланса, влияющего на его способность контролировать функции своего электрического тела. Человек, как продолжение Бога, является творцом своего собственного электрического тела. Он является хозяином своего электрического тела в той мере, в какой он знает в себе Свет Бога. ... Бог говорит человеку: «Что Я делаю, то и ты делай», но человек уже давно неверующий.
Бог неисчерпаем в Своих дарах людям? Повсюду мы видим изобилие и радость; только жадные богачи присваивают себе и хранят в своих сокровищницах слишком много даров Божиих, которыми можно было бы обильно прокормить сотни и тысячи бедняков. Мужчина! Твердо верить в неисчерпаемость Бога в Его дарах и охотно «разделить свой хлеб с голодным» (Ис. 58:7)?
Истинно смиренный человек чувствует свою естественную отдаленность от Бога; его зависимости от Него; недостаточности его собственной силы и мудрости; и что именно Божьей силой он поддерживается и обеспечивается, и что он нуждается в Божьей мудрости, чтобы вести и направлять его, и в Его могуществе, чтобы дать ему возможность делать то, что он должен делать для Него.
Нет Бога отдельно от вас, нет Бога выше вас, настоящего «вы». Все боги для вас — маленькие существа, все представления о Боге и Отце на небесах — лишь ваше собственное отражение. Сам Бог является вашим образом. «Бог сотворил человека по образу Своему». Это неправильно. Человек создает Бога по образу своему. Это правильно. Во всей вселенной мы создаем богов по образу своему. его; и когда эта мечта приходит, мы любим ее!
Каждый амбициозный человек должен бороться со своим веком его собственным оружием. Чему поклоняется этот век, так это богатству. Бог этого века — богатство. Чтобы преуспеть, нужно иметь богатство. Во что бы то ни стало нужно иметь богатство.
Кроткий человек — это не человеческая мышь, пораженная чувством собственной неполноценности. Он принял Божью оценку своей жизни: в себе ничего; В Боге все. Он хорошо знает, что мир никогда не увидит его таким, каким видит его Бог, и ему стало все равно.
Богу не нужны ни дела человека, ни его собственные дары. Кто лучше всех несет его мягкое ярмо, те служат ему лучше всего. Его состояние Царственно: тысячи несутся с его скоростью, И пост над сушей и океаном без отдыха; Они также служат тем, кто только стоит и ждет.
Цель человечества - знание... Теперь это знание присуще человеку. Никакое знание не приходит извне: оно все внутри. То, что мы говорим, что человек «знает», должно, говоря строгим психологическим языком, быть тем, что он «открывает» или «раскрывает»; то, что человек «узнает», на самом деле является тем, что он открывает, сняв покров со своей души, являющейся кладезем безграничных знаний.
Одаренный человек несет свои дары в мир не для собственной пользы, а для людей, среди которых он поставлен; ибо дары не его, он сам дар обществу.
Может быть, человек, который сказал, что его врач отстранил его от прозака, потому что «Тысяча подарков» и осмелился написать «1000 подарков», исцелил его глубокие раны и привел к *испытанию* радости.
...Господь сказал, приблизившись к страстям Своим: ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем. Если Бог прославится в Нем, то и Бог прославит Его в Себе; и Он тотчас прославит Его» (Ин. 13:31-32). Отсюда ясно, что божественные дары следуют за страданиями, перенесенными ради добродетели.
Герой, будь то бог или богиня, мужчина или женщина, персонаж мифа или мечтатель, обнаруживает и ассимилирует свою противоположность (свое собственное не подозреваемое «я») либо проглатывая ее, либо будучи проглоченным.
Не думайте, что ваша любовь к Богу заслуживает любви Бога к вам; Принятие Им твоего долга венчает Его собственные дары в тебе; любовь человека к Богу есть не что иное, как слабое отражение любви Бога к человеку.
В исламской вере знание двояко. Есть то, что открыто через Святого Пророка (сас), и то, что человек открывает благодаря своему собственному интеллекту. И эти два понятия не заключают в себе никакого противоречия, если только человек помнит, что его собственный разум сам является творением Бога. Без этого смирения невозможен баланс. С ним нет преград. Действительно, одна из сильных сторон ислама всегда заключалась в его вере в то, что творение не статично, а непрерывно, что благодаря научным и другим усилиям Бог открывал и продолжает открывать новые окна для нас, чтобы мы могли увидеть чудеса Его творения.
Выбирайте смотреть на жизнь глазами Бога. Это будет нелегко, потому что это не естественно для нас. Мы не можем сделать это самостоятельно. Мы должны позволить Богу поднять нашу точку зрения. Начните с чтения Его Слова, Библии... Молитесь и просите Бога изменить ваше мышление. Позвольте Ему сделать то, что вы не можете. Попросите Его дать вам вечную, божественную перспективу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!