Цитата Рави Захариаса
У всех нас есть четыре абсолюта: любовь, справедливость, зло и прощение.
Связанные цитаты
Подлинное прощение — это участие, воссоединение, преодолевающее силы отчуждения. . . Мы не можем любить, пока не примем прощение, и чем глубже наш опыт прощения, тем сильнее наша любовь.
Христианское Евангелие — это призыв к миру, призыв к справедливости выше гнева, милосердию выше справедливости, прощению выше милосердия, любви выше прощения.
Стимулом к миротворчеству является любовь, но она вырождается в умиротворение всякий раз, когда игнорируется правосудие. И прощать, и просить прощения — дорогостоящие упражнения. Всякое подлинное христианское миротворчество демонстрирует любовь и справедливость — и, следовательно, боль — креста.
Справедливость не исцеляет. Исцеление приходит только через страдание и терпение и не требует даже Справедливости. Справедливость действует только внутри уз вещей, как они есть... и поэтому, хотя Справедливость сама по себе добра и не желает дальнейшего зла, она может только увековечить зло, которое было, и не мешает ему приносить плоды в печали.
Все мы в академии и в культуре в целом призваны обновить свой разум, если мы хотим преобразовать образовательные учреждения и общество, чтобы то, как мы живем, учим и работаем, могло отражать нашу радость от культурного разнообразия, нашу страсть к справедливости и любовь к свободе.
Прощение не означает игнорирование того, что было сделано, или навешивание ложного ярлыка на злой поступок. Это означает, скорее, что злой поступок больше не остается препятствием для отношений. Прощение — это катализатор, создающий атмосферу, необходимую для нового старта и нового начала.
Наш разум работает как сад. Это плодородная почва, которая принимает все, что мы сажаем. Добрые или злые, созидательные или разрушительные, наша жизнь будет приносить плоды семян, которые мы посеяли в своем уме.
Я убежден, что в нашем Билле о правах есть «абсолюты», и что они были внесены туда намеренно людьми, которые знали, что означают слова, и считали свои запреты «абсолютными».
Чтобы получить прощение, нам нужно довериться Христу как нашему Спасителю и Господу нашей жизни. Но если мы отвергаем Христа, то мы отвергаем Божью милость и припадаем к Его справедливости. И вы знаете, где вы там стоите. Если мы отвергаем предложение Иисуса о прощении, тогда просто некому понести наказание за ваш грех, кроме вас самих.
Мы можем любить умом, но можем ли мы любить только умом? Любовь простирается все время, так что мы можем любить даже своими бессмысленными ногтями: мы любим даже нашей одеждой, так что рукав может чувствовать рукав.
По мере того, как мы углубляемся в проблему прощения, мы должны быть готовы открыться и обсудить вещи, которые нас беспокоят, прежде чем они перерастут в кризис. Мы должны исследовать нашу борьбу с прощением, в котором нет явных оскорблений или вопиющих предательств. Я убежден, что семена обиды пускают корни в молчаливом разочаровании, которое никогда не обсуждают. Другие люди не могут читать наши мысли — или наши ладони! — и именно поэтому у нас есть языки, чтобы говорить.
[Т] это состояние, любовь, так совершенно чуждо другой идее, без которой мы не можем жить как люди, — идее справедливости. Только потому, что любовь является таким глубоким врагом справедливости, наши умы, в ужасе отступая от ее истинной природы, пытаются укротить ее, соединяя с ее противоположностью [...] в надежде, что, если мы применим все метафоры нормальность состоит в том, что если мы накопим их достаточно высоко, то в конце концов сможем аппроксимировать это состояние метафорически.
Что бы мы ни делали, мы должны держать Бога на первом месте. Давайте будем христианами во всех наших действиях. Но я хочу сказать вам сегодня вечером, что нам недостаточно говорить о любви, любовь — это один из стержневых моментов христианского лица, веры. Есть и другая сторона, называемая справедливостью. А справедливость и есть любовь в расчете. Справедливость есть любовь, исправляющая то, что восстает против любви.
Великий маскарад зла разрушил все наши этические концепции. То, что зло выглядит замаскированным под свет, милосердие, историческую необходимость или социальную справедливость, весьма сбивает с толку любого, воспитанного на наших традиционных этических концепциях, в то время как для христианина, основывающего свою жизнь на Библии, это просто подтверждает фундаментальную порочность зла.
Именно прощение делает нас такими, какие мы есть. Без прощения наш вид уничтожил бы себя в бесконечных возмездиях. Без прощения не было бы истории. Без этой надежды не было бы искусства, ибо каждое произведение искусства есть в некотором роде акт прощения. Без этой мечты не было бы любви, потому что каждый акт любви в некотором роде является обещанием простить. Мы живем, потому что можем любить, и мы любим, потому что можем прощать.
Поскольку мы стремились скрыть прошлое зло, хотя оно все еще существует, мы были бессильны остановить новое сегодняшнее зло. Зло беспрепятственно растет, зло, которое терпели, отравляет всю систему. И из-за того, что мы терпели наши прошлые и настоящие пороки, международные отношения отравлены, и из них исчезли закон и справедливость.
Связанные авторы
Цитаты Брайана Трейси
американский
Автор
Кассандра Клэр Цитаты
американский
Автор
Цитаты Фредерика Ленца
американский
Автор
Цитаты Генри Дэвида Торо
американский
Автор
Джоан Роулинг Цитаты
Английский
Автор
Джоди Пиколт Цитаты
американский
Автор
Джон Грин Цитаты
американский
Автор
Джойс Мейер Цитаты
американский
Автор
Цитаты Марианны Уильямсон
американский
Автор
Нил Гейман Цитаты
британский
Автор
Цитаты Ришель Мид
американский
Автор
Цитаты Рика Риордана
американский
Автор
Цитаты Роберта Кийосаки
американский
Автор
Цитаты Стивена Кинга
американский
Автор
Цитаты Терри Пратчетта
Английский
Автор
Цитаты Вирджинии Вулф
британский
Автор