Цитата Раджниша

Тогда эго продолжает расти, потому что обществу вы нужны как эго, а не как Атман. Самость не имеет значения для общества; ваша периферия имеет смысл. А проблем много. Эго можно научить, и эго можно сделать послушным, и эго можно заставить быть послушным. Эго можно заставить приспособиться, но не Атман. Атман нельзя научить, Атман нельзя заставить. Самость по своей сути мятежная, индивидуальная. Его нельзя сделать частью общества.

Раджниш

Темы цитат

Приспособиться, потому что не может Послушное эго Вынужденное Продолжает расти Индивидуальность Бесполезно Сделано много значимых потребностей Послушная часть Проблемы периферии Мятежное я Общество Обучено потом

Цитата Автор

Раджниш
Индиан - священник
11 декабря 1931 г. - 19 января 1990 г.

Термин «я» кажется подходящим для бессознательного субстрата, действительным представителем которого в сознании является эго. Эго стоит по отношению к Я так же, как движимое к движущемуся или как объект к субъекту, потому что определяющие факторы, излучаемые вовне от Я, окружают Я со всех сторон и поэтому стоят над ним. Самость, как и бессознательное, как априорно существующее, из которого развивается эго. Это, так сказать, бессознательный прообраз эго. Не я создаю себя; скорее, я случается с самим собой.

Карл Юнг

Ребенок рождается с Атманом, но не с эго. У ребенка развивается эго. По мере того, как он становится все более и более социальным и родственным, развивается эго. Это эго находится только на вашей периферии, где вы связаны с другими, просто на границе вашего существа. Итак, эго — это периферия вашего существа, а Я — это центр. Ребенок рождается с Атманом, но не осознает этого. Он есть Атман, но он не осознает Атмана.

Раджниш

Как сказал Юбер Бенуа, проблема не в идентификации с эго, а в исключительном характере идентификации. Когда наша самотождественность расширяется за пределы эго, в более глубокое психическое, а затем даже в Нерожденное и Единый Вкус, эго просто поглощается и включается в более грандиозную идентичность. Но само эго остается функциональным «я» в грубой сфере, и оно может быть даже должным образом усилено и сделано более могущественным просто потому, что теперь оно подключено ко всему Космосу.

Кен Уилбер

В буддийской идеологии условное «я» — это то, что каким-то образом конструируется с помощью местоимения, и когда вы понимаете, что здесь нет абсолютного эго, нет разъединенного «я» или эго, тогда это на самом деле укрепляет ваше условное эго. Это происходит в том смысле, что тогда вы понимаете, что это конструкция, и вы можете укрепить ее, чтобы помогать другим или делать то, что вы пытаетесь сделать, это не значит, что вы больше не знаете, кто вы есть. Затем вы можете организовать свое поведение, используя свое эго, так как теперь это местоимение.

Роберт Турман

Эта новая метасистема во многом поддерживает самость, но самость, основанную на надлежащем чувстве собственного достоинства, а не на раздутом эго. Человек, который не осмеливается признать свою неправоту, раздувает свое эго, но ослабляет себя.

Эдвард де Боно

Битва йоги идет с телом и с эго. Вы должны победить свое эго, или маленькое «я», чтобы позволить своей душе, своему большому «Я» одержать победу.

БКС Айенгар

Эго всегда сможет найти способы занять стремящегося самосовершенствованием, тем самым привязав его или ее к тому факту, что за всеми улучшениями все еще стоит самость. Ибо зачем эго убивать себя?

Пол Брантон

Когда боль, которую маленькое я создает для себя, становится достаточно сильной, эго самоуничтожается. К счастью, в него встроен механизм самоуничтожения, так что рано или поздно каждое эго умирает.

Экхарт Толле

В тот момент, когда вы начинаете осознавать эго внутри себя, строго говоря, это уже не эго, а просто старая обусловленная модель ума. Эго предполагает неосознанность. Осознание и эго не могут сосуществовать.

Экхарт Толле

«Эго создается разрывом. Когда вы сражаетесь, эго входит; когда вы не боретесь, эго не может войти. Эго — это напряжение. Если вы хотите эго, разделите себя как можно полнее — стать двумя людьми. Это то, что происходит со многими людьми, это то, что случилось со всем человечеством. Все стали двумя людьми: один голос говорит: "Делай это", другой голос говорит: "Не делай этого" - тогда возникает эго. Из трения возникает эго, а эго очень опьяняет; оно делает вас бессознательными. В этом весь механизм».

Раджниш

Эго — это всего лишь иллюзия, но очень влиятельная. Если позволить эго-иллюзии стать вашей личностью, это может помешать вам познать свое истинное «я». Эго, ложная идея веры в то, что вы есть то, что у вас есть или что вы делаете, — это обратный способ оценки и проживания жизни.

Уэйн Дайер

Вот почему мы не можем любить, потому что с эго любовь невозможна. Вот почему мы так много говорим о любви, но никогда не влюбляемся. И все, что мы называем любовью, в большей или меньшей степени является сексом, это не любовь; потому что вы не можете потерять свое эго, а любовь не может существовать, пока эго не исчезнет. Любовь, медитация, благочестие — все они требуют одного — эго не должно быть. Вот почему Иисус прав, говоря, что Бог есть любовь, потому что оба явления происходят только тогда, когда эго нет.

Раджниш

Живопись действия связана с самосозиданием, самоопределением или самопревосхождением; но это отделяет его от самовыражения, которое предполагает принятие эго таким, какое оно есть, с его раной и его магией.

Ханна Арендт

Если есть что-то кроме Атмана, есть ли причина для страха? Кто видит второй? Сначала возникает эго и видит объекты как внешние. Если эго не поднимается, существует только Атман, и второго нет.

Рамана Махарши

Любовь и эго не могут идти вместе. Знание и эго прекрасно сочетаются друг с другом, но любовь и эго не могут идти вместе, совсем нет. Они не могут составить компанию. Они подобны тьме и свету: если есть свет, тьмы не может быть. Тьма может быть, только если нет света. Если любви нет, может быть эго; если есть любовь, эго быть не может. И наоборот, если эго отброшено, любовь приходит со всех сторон. Оно просто начинает вливаться в вас отовсюду.

Раджниш

«Первое осознание ребенка приходит вместе с его эго. Он начинает осознавать «я», а не Атман. На самом деле, он сначала осознает «ты». Сначала ребенок осознает свою мать. ", он начинает осознавать себя. Сначала он начинает осознавать окружающие его объекты. Затем мало-помалу он начинает чувствовать, что он отделен. Это чувство отделенности дает ощущение эго, и поскольку ребенок сначала начинает эго, эго становится покровом Атмана».

Раджниш

Цитата Раджниша

Темы цитат

Цитата Автор

Связанные цитаты

Связанные авторы