Цитата Раджниша

Кто-то оскорбляет вас, и вы чувствуете гнев. Не упустите эту возможность; попытайтесь понять, почему, почему этот гнев. И не превращайте это в философию. Не ходите в библиотеку, чтобы посоветоваться о гневе. С вами происходит гнев — это переживание, живое переживание. Сосредоточьте на этом все свое внимание и попытайтесь понять, почему это происходит с вами. Это не философская проблема. Не следует консультироваться с Фрейдом по этому поводу. Нет необходимости! Просто глупо советоваться с кем-то еще, пока гнев происходит с вами. Вы можете прикоснуться к нему. Вы можете попробовать это. Вы будете обожжены этим.
Постарайтесь понять, почему это происходит, откуда приходит, где корни, как это происходит, как действует, как одолевает вас, как в гневе вы сходите с ума. Гнев случался раньше, он происходит сейчас, но теперь добавьте к нему новый элемент, элемент понимания, и тогда качество изменится. Затем мало-помалу вы увидите, что чем лучше вы понимаете гнев, тем реже он случается. А когда вы это прекрасно понимаете, оно исчезает. Понимание подобно теплу. Когда жар достигает определенной точки — ста градусов — вода исчезает.
В гневе нет ничего плохого. Гнев — прекрасная эмоция, столь же значимая и богатая, как радость или смех. Но вас учили подавлять свой гнев. Ваш гнев осужден. Если гнев невыраженный, он будет медленно отравлять вас. Главное знать, как выразить свой гнев. Не выбрасывайте его ни на кого. Никто не несет ответственности за ваш гнев. Просто выразите свой гнев. Взбить подушку. Пойти на пробежку. Выразите свой гнев дереву. Танцуй свой гнев. Наслаждайся этим.
Твой гнев подобен цветку. Вначале вы можете не понимать природу своего гнева или почему он возник. Но если вы знаете, как охватить его энергией внимательности, он начнет открываться. Вы можете сидеть, следя за своим дыханием, или практиковать медитацию при ходьбе, чтобы генерировать энергию осознанности и принять свой гнев. Через десять или двадцать минут ваш гнев должен будет открыться вам, и внезапно вы увидите истинную природу своего гнева. Оно могло возникнуть только из-за неправильного восприятия или отсутствия умения.
Безнравственный тот, кто не гневается, когда для гнева есть веская причина. Почему? Потому что гнев смотрит на добро справедливости. И если вы можете жить среди несправедливости без гнева, вы безнравственны и несправедливы.
Если вы изливаете гнев с целью распространения своих ядовитых чувств, результат не будет иметь ничего общего с исцелением. Твой гнев — твое оружие. С другой стороны, если вы высвобождаете гнев так же, как выталкиваете камень из своего ботинка, за вашим намерением явно стоит исцеление. Как только гнев начинает течь, обе эти альтернативы могут ощущаться одинаково. Гнев есть гнев. Но если у вас есть исцеляющее намерение, произойдут две вещи: вы почувствуете себя спокойнее после того, как ваш гнев высвободится, и вы почувствуете, что старая, устоявшаяся вера во врагов и несправедливость начала двигаться.
Для меня всегда, когда я имею дело с темами, связанными с моей страной, которые очень эмоциональны, я должен найти правильный тон и дистанцию, потому что, очевидно, я начинаю с гнева, спрашивая «почему это произошло» и «почему это все еще происходит». происходит. Я работаю над тем, чтобы подняться над своим личным гневом, но при этом оставаться на связи со своими эмоциями. Это большой вызов.
Я понимаю гнев американцев сегодня. В прошлом наши президенты направляли этот гнев и превращали его в решимость, выносливость и высокие цели, а также в волю к победе над врагами свободы. Наш гнев трансформировался в энергию, направленную во благо. Дональд Трамп направляет наш гнев на менее чем благородные цели.
Гнев заставляет людей чувствовать себя некомфортно, потому что в ту минуту, когда кто-то его показывает, он ставит вас в положение, когда вы не можете смеяться или шутить над чем-то... не приуменьшая его, я не имею в виду. Но ваша реакция на гнев должна быть страхом или ответным гневом. Итак, вы действительно пытаетесь контролировать ситуацию, когда проявляете гнев, и это очень слабая позиция. Это часто работает с людьми, которые не в состоянии дать отпор.
Гнев нельзя победить гневом. Если кто-то злится на вас, а вы проявляете гнев в ответ, результатом будет катастрофа. С другой стороны, если вы контролируете свой гнев и проявляете его противоположность — любовь, сострадание, терпимость и терпение, — вы не только останетесь спокойными, но и уменьшится гнев другого человека.
Главное, что я усвоил с художественной точки зрения, это то, что если я испытываю боль и чувствую зарождающийся гнев — если я абсолютно уверен, что мне нужно написать об этом песню, мне нужно либо преобразовать этот гнев в что-то позитивное, или мне просто нужно выбросить эту песню. Потому что, в конце концов, я захочу превзойти эту боль и этот гнев.
Сдерживание гнева — это яд. Оно съедает тебя изнутри. Мы думаем, что ненависть — это оружие, которое атакует человека, причинившего нам вред. Но ненависть — это кривое лезвие. И вред, который мы делаем, мы делаем себе. Прости, Эдвард. Прости... никто не рождается с гневом. И когда мы умираем, душа освобождается от него. Но теперь, здесь, чтобы двигаться дальше, ты должен понять, почему ты почувствовал то, что сделал, и почему тебе больше не нужно это чувствовать». Она коснулась его руки. — Тебе нужно простить своего отца. ~ стр. 141-142
Нектар сострадания так прекрасен. Если вы привержены сохранению его жизни, то вы защищены. То, что говорит другой человек, не вызовет в вас гнева и раздражения, потому что сострадание — это настоящее противоядие от гнева. Ничто не может исцелить гнев, кроме сострадания. Вот почему практика сострадания — очень замечательная практика.
Осознание означает, что все, что происходит в данный момент, происходит с полным сознанием; ты там присутствуешь. Если вы присутствуете, когда происходит гнев, гнев не может возникнуть. Это может произойти только тогда, когда вы крепко спите. Когда вы присутствуете, немедленно, в вашем существе начинается трансформация, потому что, когда вы присутствуете, осознаете, многие вещи просто невозможны. Все, что называется грехом, невозможно, если вы осознаете. Итак, на самом деле есть только один грех, и это неосознание.
Как и у любого другого, у меня тоже есть склонность к насилию; Во мне тоже есть злость. Однако я стараюсь помнить, что гнев — разрушительная эмоция. Я напоминаю себе, что ученые теперь говорят, что гнев вреден для нашего здоровья; он съедает нашу иммунную систему. Итак, гнев разрушает наш душевный покой и наше физическое здоровье. Мы не должны приветствовать это или думать о нем как о чем-то естественном или как о друге.
Равновесие и контроль исходят от здорового гнева. Это так же агрессивно, как и нездоровый вид. Но она основана на вере и надежде на изменение социальных ролей и институтов. Здоровый гнев требует перемен и создает конфронтации, необходимые для того, чтобы перемены произошли. Это также дает другому возможность помочь осуществить это изменение. «Наша задача, конечно же, состоит в том, чтобы преобразовать гнев, являющийся страданием, в гнев, выражающий решимость добиться перемен. На самом деле я думаю, что это можно было бы дать как определение революции.
Гнев не может быть ни законным, ни незаконным, осмысленным или бессмысленным. Гнев просто есть. Чтобы спросить: «Является ли мой гнев законным?» подобен вопросу: «Имею ли я право испытывать жажду? В конце концов, я только что выпил стакан воды пятнадцать минут назад. Конечно, моя жажда незаконна. И, кроме того, какой смысл испытывать жажду, если я не могу теперь хоть что-нибудь попить?" Гнев — это то, что мы чувствуем. Он существует не просто так и всегда заслуживает нашего уважения и внимания. У всех нас есть право на все, что мы чувствуем, и, конечно же, наш гнев не исключение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!