В дисциплине единства знание и мораль объединяются. У нас больше не может быть того ничтожного «объективного» знания, которое так ценится учеными-специалистами. Знать что-либо вообще становится моральным затруднением. Зная, что не существует такой вещи, как специализированный эффект, человек становится ответственным за суждения так же, как и за факты. Сознавая, что как ученый-агроном у него был «один великий предмет», сэр Альберт Ховард больше не мог спрашивать: «Что я могу сделать с тем, что знаю?» не спрашивая в то же время, как я могу быть ответственным за то, что я знаю?