Цитата Раджниша

Почему мы цепляемся за жизнь и почему боимся смерти? Вы, возможно, не думали об этом. Причина, по которой мы так цепляемся за жизнь и боимся смерти, просто непостижима. Мы так цепляемся за жизнь, потому что не знаем, как жить. Мы так сильно цепляемся за жизнь, потому что на самом деле мы не живые. И время идет, и смерть все ближе и ближе. И мы боимся, что приближается смерть, а мы еще не жили.
Все боятся смерти по той простой причине, что мы еще не вкусили жизни. Человек, который знает, что такое жизнь, никогда не боится смерти; он приветствует смерть. Всякий раз, когда приходит смерть, он обнимает смерть, он обнимает смерть, он приветствует смерть, он принимает смерть как гостя. Для человека, не познавшего, что такое жизнь, смерть — враг; а для человека, знающего, что такое жизнь, смерть есть высшее крещендо жизни.
Это страх: придет смерть, а мы еще не жили. Мы просто готовимся жить. Ничего не готово; жизни не случилось. Мы не знали экстаза, которым является жизнь; мы не знали, что такое блаженство жизни; мы ничего не знали. Мы только что вдохнули и выдохнули. Мы просто существовали. Жизнь была всего лишь надеждой, а смерть приближается. И если жизнь еще не случилась и перед ней произойдет смерть, конечно, очевидно, мы будем бояться, потому что не хотели бы умирать.
Для меня человек означает осознание смерти. Я не говорю, что надо бояться смерти; это не осознание. Просто знайте, что смерть приближается все ближе и ближе, и вы должны быть к ней готовы.
Прильнуть ближе, ближе, жизнь к жизни, Прижаться ближе, сердце к сердцу; Придет время, жена моя жена, Когда мы с тобою должны расстаться! Пусть ничто не разорвет нашу связь, кроме Смерти, Ибо в мире наверху Разрушитель Смерть скрепляет Наше кольцо Связанной любовью.
Вот почему он представляется нам, глубоко загипнотизированным жизнью, одержимым желанием быть живым в любом случае, жизнеотрицающим. Для нас просто быть живым кажется концом. Мы так боимся смерти, что Будда кажется влюбленным в смерть, и это выглядит ненормально. Кажется, он самоубийца. Именно за это многие критиковали Будду.
Величайшая тайна в жизни — это не сама жизнь, а смерть. Смерть — это кульминация жизни, наивысший расцвет жизни. В смерти подводится итог всей жизни, в смерти ты приходишь. Жизнь – это паломничество к смерти. С самого начала приходит смерть. С момента рождения к вам начала приближаться смерть, вы начали двигаться к смерти.
Жизнь — это и удовольствие, и боль, не так ли? Но почему мы должны цепляться за удовольствие и избегать боли? Почему бы просто не жить с обоими? Если вы цепляетесь за удовольствие, что происходит? Вы привязываетесь, не так ли?
Мы просто боимся, и точка. Наш страх свободно плавает. Мы боимся, что это неправильные отношения, или мы боимся, что это так. Мы боимся, что мы им не понравимся, или мы боимся, что они понравятся. Мы боимся неудачи или боимся успеха. Мы боимся умереть молодыми или боимся состариться. Мы боимся жизни больше, чем смерти.
Рождение ведет к смерти, смерть предшествует рождению. Итак, если вы хотите увидеть жизнь такой, какая она есть на самом деле, она с обеих сторон окружена смертью. Смерть — это начало, и смерть — это снова конец, а жизнь — всего лишь иллюзия между ними. Вы чувствуете себя живым между двумя смертями; проход, соединяющий одну смерть с другой, вы называете жизнью. Будда говорит, что это не жизнь. Эта жизнь — дуккха — страдание. Эта жизнь есть смерть.
Не было бы вообще никаких шансов познать смерть, если бы она случилась только один раз. Но, к счастью, жизнь есть не что иное, как непрекращающийся танец рождения и смерти, танец перемен. Каждый раз, когда я слышу журчание горного ручья, или волны, разбивающиеся о берег, или собственное сердцебиение, я слышу звук непостоянства. Эти изменения, эти маленькие смерти и есть наша живая связь со смертью. Это пульс смерти, биение сердца смерти, побуждающее нас отпустить все, за что мы цепляемся.
Но все боятся смерти; это тоже заразно. Твои родители боятся смерти, твои соседи боятся смерти. Маленькие дети начинают заражаться этим постоянным страхом вокруг. Все боятся смерти. Люди даже не хотят говорить о смерти.
Человек, который боится смерти, будет бояться и жизни, потому что жизнь приносит смерть. Если вы боитесь врага и закрываете дверь, друг также будет запрещен.
Жизнь – это поток, ничто не остается неизменным. Тем не менее мы такие глупцы, мы продолжаем цепляться. Если изменение — это природа жизни, то цепляние — это глупость, потому что ваше цепляние не изменит закон жизни. Ваше цепляние только сделает вас несчастным. Все обязательно изменится; цепляетесь вы или нет, не имеет значения. Если вы цепляетесь, вы становитесь несчастным: вы цепляетесь, а они меняются, вы чувствуете фрустрацию. Если вы не цепляетесь, они все равно меняются, но тогда не возникает разочарования, потому что вы прекрасно осознаете, что они неизбежно изменятся. Таковы вещи, такова жизнь.
Под «примирением с жизнью» я имею в виду: реальность смерти стала определенной частью моей жизни; моя жизнь, так сказать, была продлена смертью, тем, что я смотрел смерти в глаза и принимал ее, принимал разрушение как часть жизни и больше не тратил свои силы на страх смерти или отказ признать ее неизбежность. Звучит парадоксально: исключая смерть из своей жизни, мы не можем жить полноценной жизнью, а допуская смерть в свою жизнь, мы расширяем и обогащаем ее.
Большинство людей хрупки. Они хрупкие в том смысле, что боятся неизвестного, поэтому цепляются друг за друга. Они цепляются за семьи, традиции, взгляды на жизнь, которые защищают их от необъятности неизвестного.
Я не имел ничего общего с панелями смерти. Я подумал, что это ужасная фраза о конце жизни. Я не думал, что это точно, и я был - я всегда был против этого. Причина, по которой я так много лет стоял за фразой «налог на смерть», заключается в том, что единственный раз, когда вы можете заплатить этот налог, единственный раз, это смерть родственника. И это то, что делает его налогом на смерть. Вы должны быть точны.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!