Цитата Раджниша

Уметь праздновать жизнь — это религия. В этом самом праздновании вы приближаетесь к Богу. Если человек способен праздновать, Бог не далеко; если человек не способен праздновать жизнь, то для него не существует Бога. Бог появляется только в глубоком праздновании, когда вы так полны радости, что все несчастья оставили вас, вся тьма оставила вас.
Для меня жизнь в целом хороша. И когда вы понимаете жизнь во всей ее полноте, только тогда вы можете праздновать; иначе нет. Празднование означает: что бы ни случилось, это не имеет значения — я праздную. Празднование не зависит от определенных вещей: «Когда я счастлив, я буду праздновать» или «Когда я несчастен, я не буду праздновать». Нет. Празднование безоговорочно; Я праздную жизнь. Это приносит несчастье - хорошо, я это праздную. Это приносит счастье - хорошо, я это праздную. Празднование — это мое отношение, безусловное к тому, что приносит жизнь.
Но возникает проблема, потому что всякий раз, когда я использую слова, эти слова имеют коннотации в вашем уме. Когда я говорю «Празднуйте», вы думаете, что нужно быть счастливым. Как можно праздновать, когда грустно? Я не говорю, что нужно радоваться празднованию. Празднование — это благодарность за все, что дает вам жизнь. Что бы существование ни дало вам, празднование — это благодарность; это благодарность.
Рождество — идеальное время, чтобы отпраздновать любовь к Богу и семье и создать воспоминания, которые будут длиться вечно. Иисус — совершенный, неописуемый дар Бога. Удивительно то, что мы можем не только получить этот дар, но и поделиться им с другими на Рождество и в любой другой день в году.
Сегодня день празднования, независимо от вашей религии или вашей культуры. Научитесь праздновать сегодня: празднуйте тот факт, что вы живы, что вы дышите, что в вашей жизни есть друзья, семья, ангелы и духовные наставники.
С исчезновением будущего в ваших руках остается только настоящее. Тогда вы можете углубиться в это сейчас — что бы вы ни делали. Вы можете есть, танцевать, заниматься любовью с женщиной, петь или копать яму в земле — что бы вы ни делали. Это единственное время, которое у вас есть, почему бы не сделать это тотально? Почему бы не отпраздновать это? Празднование и тотальность означают одно и то же. Вы празднуете только тогда, когда вы тотальны в чем-то, и когда вы тотальны в чем-то, вы празднуете это.
Для других траур закончился. Другие сказали бы, что пока умер один Бог — может быть, Бог онтотеологии? - это позволяет благовествовать о грядущем Боге, о Боге, который сможет лучше собрать и воздать должное всем разнообразным устремлениям человеческой жизни к добру и смыслу (а не только тем, кто способен укладываются в узкие «религиозные» рамки).
Пятидесятница — это празднование Бога... празднование Божьей силы... празднование Божьего желания наделить нас силой и обитать в нас.
Будьте открытыми, и Бог начнет вливаться в вас, как вино, из каждого закоулка и уголка существования. Тогда, куда бы вы ни посмотрели, вы найдете Бога. Тогда к чему бы вы ни прикоснулись, вы найдете Бога. Тогда, что бы вы ни пили и ни ели, вы найдете Бога. А когда Бог льется отовсюду, тогда жизнь – это праздник.
Прощение означает, что я постоянно готов прощать другого человека за то, что он не Бог — за то, что он не удовлетворяет все мои потребности. Я тоже должен просить прощения за то, что не в состоянии удовлетворить потребности других людей. … Интересно то, что когда вы можете прощать людей за то, что они не являются Богом, вы можете праздновать то, что они являются отражением Бога.
Если бога нет, что остается, кроме науки? Что осталось, чтобы наделить нас хоть какой-то благодатью? Вы можете рассказать мне о химическом составе моей кожи и моего мозга, но как вы можете объяснить мою душу? И если нет бога, который бы присматривал за мной, наказывал меня, оплакивал меня, радовался за меня, внушал мне страх и заставлял меня размышлять, что я, как не собрание металлов и жидкостей, которым нечего праздновать в моей повседневной жизни?
Настоящий праздник должен исходить из вашей жизни, из вашей жизни. И настоящее празднование не может быть по календарю, который вы будете праздновать первого ноября. Странно, целый год ты несчастна и первого ноября вдруг выходишь из нищеты, танцуя. Либо несчастье ложно, либо первое ноября ложно; оба не могут быть правдой. И как только прошло первое ноября, вы снова оказались в своей темной дыре, все в своих страданиях, все в своих тревогах.
Для левых терпимость не означает терпимость. Это означает, во-первых, принятие. А во-вторых, праздник. Это тоталитаризм: вы не только должны жить с тем, с чем вы не согласны, дорогой гражданин, вы должны праздновать это или платить высокую цену.
Я варю суп и готовлю хлеб, и я знаю, что моей высшей потребностью является радость в Боге, и я знаю, что не смогу испытать глубокую радость в Боге, пока не доверюсь Богу. Я полирую раковины и полирую до осознания того, что доверять Богу — это моя самая насущная потребность. Если бы я глубоко доверился Богу во всех аспектах своей жизни, разве это глубоко не исцелило бы мою тревогу, мое самоосуждение, мои душевные раны? Страх удушает, терроризирует, и мне нужно лекарство, и это доверие. Доверие — это все. Если страх делает нашу жизнь маленькой, неужели жизнь, принимающая всего Бога в этот момент, тоже становится больше?
Я должен продолжать быть священником и епископом, то есть прославлять Бога и то, что Бог сделал в Иисусе, и предлагать во имя Бога все, что я могу различить в отношении Бога к окружающему миру — что-то, что включает в себя как вызов, так и утешение. .
Желает ли Бог предотвратить зло, но не может? Тогда он не всемогущ. Он может, но не хочет? Тогда он злопамятен. Способен ли и хочет ли он? Тогда откуда приходит зло? Он не может и не хочет? Тогда зачем называть его Богом?
У каждого есть Бог внутри, но не каждый способен увидеть Бога внутри. Увидеть Бога можно только тогда, когда плачешь о Нем. Те, кто плачут о Боге и молятся Богу, могут осознать Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!