Цитата Раджниша

Люди, распявшие Иисуса, вообще не смогли увидеть его благочестия; они могли видеть в нем только озорство. — © Раджниш
Люди, распявшие Иисуса, вообще не могли видеть его благочестия; они могли видеть только озорство в нем.
Многие из вас говорят: я хотел бы видеть Его лицо, Его одежды, Его обувь. Вы видите Его, вы прикасаетесь к Нему, вы едите Его. Он отдает Себя вам не только для того, чтобы вы могли видеть Его, но и для того, чтобы быть вашей пищей и питанием.
Человек не должен видеть свое лицо – нет ничего более зловещего. Природа дала ему дар не видеть ее и не смотреть себе в глаза. Только в воде рек и прудов он мог смотреть на свое лицо. И сама поза, которую он должен был принять, была символической. Ему пришлось наклониться, нагнуться, чтобы совершить позор созерцания самого себя. Изобретатель зеркала отравил человеческое сердце.
Я мог сидеть рядом с Линкольном и видеть, как он думал и как действовал, и как он относился к тому, что происходило вокруг него. Я чувствовал давление, которое было на нем. Вы же видите, что ему писали люди, как его подталкивали.
Я знаю, что мне нужно перейти от разговоров об Иисусе к тому, чтобы позволить Ему говорить во мне, от мыслей об Иисусе к тому, чтобы позволить Ему думать во мне, от действий для Иисуса и с Иисусом к тому, чтобы позволить Ему действовать через меня. Я знаю, что единственный способ увидеть мир — это увидеть его его глазами.
Я заканчиваю с того же, с чего начал: заявление Иисуса «Иди и смотри» содержит одновременно и приглашение, и обещание для всех людей во всем мире. Приди к Нему; видеть Его как Царя царей и Господа господствующих; признать в Нем великого Мессию, Который снова придет с исцелением на Своих крыльях, чтобы освободить Свой народ. Он окутает вас плащом Своей искупительной любви, и ваша жизнь изменится навсегда.
Освящение означает наделение Святыми качествами Иисуса Христа. Именно Его терпение, Его любовь, Его святость, Его вера, Его чистота, Его благочестие проявляются в каждой освященной душе и через нее. Освящение не черпает из Иисуса силу быть святым; это черпает из Иисуса святость, проявленную в Нем, и Он проявляет ее во мне.
Его истинное Бытие выходит на свет и даже проникает сквозь его одежду. Мы не должны ограничивать себя Иисусом. Мы должны узнать себя, свою собственную истинную форму... Жизнь была бы такой простой, если бы мы всегда могли видеть, кто мы есть; если бы мы могли узнать, кто наши соседи. Если бы мы могли видеть лучи света, проходящие сквозь их одежду; если бы мы могли не только видеть их внешнюю форму, но и переживать их истинное бытие.
Если мы не поверим и не увидим Иисуса в облике хлеба на жертвеннике, мы не сможем увидеть Его в удручающем обличье бедняка.
Если бы Он не вышел из гроба, все наши надежды, все наше спасение лежали бы мертвыми с Ним до сего дня. Но когда мы видим, как Он выходит из могилы, мы видим, как мы выходим вместе с Ним в обновленной жизни. Теперь мы знаем, что Его плечи были достаточно сильны, чтобы нести возложенное на них бремя, и что Он способен полностью спасти всех, кто приходит к Богу через Него. Таким образом, воскресение Христа является необходимым свидетельством Его завершенной работы, Его совершенного искупления.
За газетой Джулиан уходил во внутреннее отделение своего разума, где проводил большую часть своего времени. Это был своего рода мысленный пузырь, в котором он устраивался, когда не мог быть частью того, что происходило вокруг него. Из него он мог видеть и судить, но в нем он был в безопасности от любого проникновения извне. Это было единственное место, где он чувствовал себя свободным от всеобщего идиотизма своих товарищей. Его мать никогда не входила туда, но оттуда он мог видеть ее с абсолютной ясностью.
Изюминка. Смак. Как редко можно услышать эти слова. Как редко мы видим людей, живущих или создающих их. Но если бы меня попросили назвать самые важные элементы в творчестве писателя, то, что формирует его материал и подталкивает его по дороге, по которой он хочет идти. Я бы только предупредил его, чтобы он следил за своим энтузиазмом, следил за своим удовольствием.
Я знаю, что Бог — наш Отец. Он представил Своего Сына, Иисуса Христа, Джозефу Смиту. Я заявляю вам, что я знаю, что Иисус есть Христос. Я знаю, что Он жив. Он родился в зените времени. Он проповедовал Свое Евангелие и был испытан. Он пострадал, был распят и воскрес на третий день. Он, как и Его Отец, имеет тело из плоти и костей. Он совершил Своё Искупление. О Нем я свидетельствую. Ему я свидетель.
Нечестивый наблюдает за праведником и ищет убить его. Если бы не законы страны, мы вскоре увидели бы расправу над праведниками. За Иисусом следили его враги, жаждавшие его крови: его ученики не должны искать милости там, где их Учитель нашел ненависть и смерть.
В линии Адама не было преадамических мужчин... Я не ученый. Я не утверждаю, что знаю что-либо, кроме Иисуса Христа, и Его распятого, и принципов Его Евангелия. Однако если в слоях земли есть что-то, указывающее на то, что люди были до Адама, то они не были предками Адама.
Раввины, еврейские религиозные люди, священники Иерусалимского храма, они были учеными глупцами. Они не могли терпеть Иисуса. Ученых дураков всегда беспокоят блаженные дураки. Им пришлось убить его, потому что само его присутствие было неудобным; само его присутствие было такой вершиной мира, любви, сострадания и света, что все ученые дураки осознали, что на карту поставлено все их существо. Если этот человек жив, то они дураки, и единственный способ избавиться от этого человека — уничтожить его, чтобы они могли. снова стать учеными людьми расы.
В это время жил мудрец по имени Иисус. И его поведение было хорошим, и [он] был известен как добродетельный. И многие из иудеев и других народов стали его учениками. Пилат приговорил его к распятию и смерти. И те, кто стал его учениками, не оставили его ученичества.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!