Цитата Раджниша

Любое действие, исходящее из бессознательности, есть грех. Действие может выглядеть добродетельным, но таковым быть не может. Вы можете создать красивый фасад, характер, определенную добродетель; вы можете говорить правду, вы можете избегать лжи; вы можете попытаться быть нравственным и так далее и тому подобное. Но если все это исходит из бессознательности, то все это грех.
Я не могу сказать вам, что правильно, а что нет. Я могу сказать вам только одно: будьте сознательны — это правильно. Не будьте бессознательными, потому что это неправильно. И тогда все, что вы делаете в сознании, правильно. Но люди живут в бессознательном состоянии. И позвольте мне сказать вам: в бессознательном состоянии вы можете думать, что делаете что-то правильно, но это не может быть правильно. В бессознательном состоянии добродетель не может расцвести; это может показаться добродетельным, но это не так. В глубине души все равно будет что-то не так. Если вы без сознания и даете деньги бедняку, наблюдайте: ваше эго укрепляется. Это грех.
Наши намерения могут быть очень хорошими, но, поскольку разум ограничен, действие может оказаться ошибкой — ошибкой, но не обязательно грехом, ибо грех исходит из неправильного намерения.
По словам великих мастеров, нет ни греха, ни добродетели. Есть только одна вещь: это осознание. Если вы осознаете, вы можете делать все, что хотите, и это не грех. Если вы не осознаете, вы можете совершать так называемые добродетельные поступки, но в них нет добродетели. Из бессознательности добродетель не может расцвести. Оно расцветает только тогда, когда вы полны света, полны любви, полны сознания.
Ибо что лучше и правильнее согласуется с верой, чем признать себя лишенными всякой добродетели, чтобы облечься Богом, лишенными всякой благости, чтобы наполниться Им, рабами греха, чтобы Он дал нам свободу, слепыми, чтобы Он может просветить, хромых — исцелить, а слабых — поддержать нас. лишить себя всякого основания для славы, чтобы Он один воссиял во славе, и мы прославились в Нем?
Мне может быть не смешно. Я не могу быть певцом. Я не могу быть проклятой швеей. У меня может быть диабет. У меня может быть очень плохое зрение. У меня может быть одна нога. Я может не умею читать. Возможно, я не знаю, кто такой вице-президент. Технически я могу быть иностранцем штата. У меня может быть Zune. Возможно, я не знаю Excel. Я могу быть двумя 9-летними в плаще. Возможно, я не полностью контролирую свой кишечник. Я могу водить Honda Civic 94 года. Я не могу «достать» камеры. Я могу красить волосы перекисью водорода. Я могу бояться деревьев. Я могу быть в огне прямо сейчас. Но я свирепая королева.
Пока человек спит, он не может делать ничего хорошего. Добродетель невозможна в бессознательности, возможен только грех. Бессознательность является источником греха.
Слово «грех» прекрасно; оно происходит от корня, означающего «забывчивость». Вы можете не видеть связи между забывчивостью и грехом, но связь ЕСТЬ: забывчивость означает неосознанность, неосознанность.
Все приходят на планету с определенными дарами. Это может быть писательство, это может быть игра, это может быть пение, это может быть адвокат, это может быть создание красивого шкафа, это может быть эффектная химчистка. Это может быть что угодно. У всех нас есть дары в разных областях.
Мы не можем совершить меньший грех под предлогом избежать большего, но мы можем, более того, мы должны терпеть величайшую боль и горе, а не совершать наименьший грех.
Итак, резюмируем: мы можем или не можем идти на войну с Ираком, потому что у Саддама может быть или не быть оружия массового уничтожения, которое он может использовать или не использовать, или передать другим террористическим группам, с которыми он может быть связан, а может и не быть. .
Важно действие, а не результат действия. Вы должны поступать правильно. Может быть, не в вашей власти, может быть, не в вашем времени, чтобы были плоды. Но это не значит, что вы перестаете поступать правильно. Возможно, вы никогда не узнаете, к каким результатам придут ваши действия. Но если ничего не делать, результата не будет.
В заключение можно сказать, что грех можно определить как несоответствие нравственному закону Бога либо в поступке, либо в характере, либо в состоянии.
Самый бедный человек может в своем коттедже бросить вызов всем силам горожан. Он может быть хрупким — его крыша может трястись — его может продуть ветер — может войти буря — может войти дождь — но король Англии не сможет войти.
Без [надежды и] уверенности в причине нет действия. Невежество может быть просветлено, суеверие может быть уничтожено; нетерпимость может стать терпимой, а ненависть превратиться в любовь; идеи могут оживляться, разум расширяться, а человеческие сердца могут быть облагорожены; но от пессимизма, который не видит ничего, кроме мрачных видений, нечего ожидать.
Господи, пусть я никогда не захочу хорошо выглядеть. О Иисус, пусть я всегда буду читать все это: вслух и именно так, как это должно быть. Пусть я никогда не буду смотреть на другие открытия, пока не приду к своим собственным истинным выводам: пусть я позабочусь о наименьшем из молодых: и осознаю одно стихотворение, которое, возможно, написал каждый; могу ли я осознавать, что представляет собой каждая вещь, восхищаясь формой и опасаясь ложного сравнения; могу ли я никогда не использовать слово "блестящий".
Правда может озадачить. Может потребоваться некоторая работа, чтобы справиться с этим. Это может быть нелогично. Это может противоречить глубоко укоренившимся предубеждениям. Это может не соответствовать тому, что мы отчаянно хотим быть правдой. Но наши предпочтения не определяют, что истинно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!