Цитата Раджниша

Ум — это мир, а не-ум — это свобода от мира. Ум — это страдание, а не-ум — это конец страдания и начало экстаза. — © Раджниш
Ум — это мир, а не-ум — это свобода от мира. Ум — это страдание, а не-ум — это конец страдания и начало экстаза.
Осознанность, созерцание ума — самый важный метод прорыва. И как только вы прошли всего лишь шаг за пределы ума, вы вошли в мир нирваны, вы вошли в мир света и вечной жизни. Вы достигли духовной целостности, свободы и огромного экстаза, о котором ум не может даже мечтать.
Ты слушаешь разум, ты становишься несчастным - иначе это сегодня рай! И нет другого рая, это сегодня нирвана. Если бы вы не слушали ум... просто не слушайте ум, тогда вы не в страдании; потому что несчастье не может существовать без ожиданий и без надежд. А когда есть страдание, нужно больше надеяться на него, скрывать его, как-то жить. Живи безнадежно - то ты праведник, то ты на пенсии.
Ум растворяется только тогда, когда вы не выбираете. А когда нет ума, вы впервые находитесь в своей кристальной ясности, впервые в своей изначальной свежести. Впервые встречается ваше настоящее лицо. Разума там нет - делителя. Теперь существование кажется единым. Ум упал; барьера между вами и существованием больше нет. Теперь вы можете смотреть на существование без ума. Так рождается мудрец. С виду - мир. Без ума - свобода, МОКША, КАЙВАЛЬЯ, НИРВАНА. Прекращение ума есть прекращение мира.
Мир не может держаться за вас, потому что мир не разумен. У мира нет ни ума, ни желаний; это всего лишь объективация вашего ума. Это игра вашего собственного ума, который воображает, что объект — назовите его разумом или как-то еще — может удержать вас. Это ваше представление о том, кто вы есть, держится за свои собственные пугающие проекции в виде ума. Оставьте все это и оставайтесь чистым, радостным Я.
Причина страданий, смерти и всех личных и коллективных проблем коренится в уме, ложном уме-копии. Настоящий, божественный ум трансцендентен, он свидетель, не мыслящий. Божественный разум лишен мыслей, всезнающ и вечно блаженен. Попытки решить проблемы, думая о них, никогда не приведут к постоянному решению, потому что этот ложный ум создает все проблемы; тогда как божественный разум и наше внутреннее руководство приносят решения для нашего величайшего блага и величайшего блага для всех.
Счастье или несчастье находятся в уме. Это ум, который живет.
Ум всегда действует эксцентрично, ум всегда идиот. У действительно разумного человека нет ума. Интеллект возникает из не-ума, идиотизм — из ума. Ум идиотичен, не-ум мудр. Не-ум — это мудрость, разум. Ум зависит от знания, от методов, от денег, от опыта, от того и этого. Уму всегда нужны подпорки, ему нужны опоры, он не может существовать сам по себе. Сам по себе проваливается.
У нас есть два основных инструмента: разум и сердце. Уму трудно быть счастливым именно потому, что он сознательно наслаждается чувством разделенности. Это всегда суждения и сомнения в реальности других. Это человеческий ум, обычный физический ум, привязанный к земле ум. Но у нас также есть устремленное сердце, любящее сердце. Это любящее сердце свободно от неуверенности, ибо оно уже установило свое единство с остальным миром.
Медитация — это освобождение ума от всего того, что ум собрал воедино. Если вы сделаете это — возможно, вы этого не сделаете, но это не имеет значения, просто послушайте это — вы обнаружите, что в уме есть необыкновенное пространство, и это пространство — свобода. Так что вы должны требовать свободы в самом начале, а не просто ждать, надеясь получить ее в конце. Вы должны искать значение свободы в своей работе, в своих отношениях, во всем, что вы делаете. Тогда вы обнаружите, что медитация — это творение.
Я должен высказать свое мнение. Потому что то, что у меня в голове, всегда интереснее того, что происходит в мире вне моего сознания.
Как избавиться от ума? Это ум хочет убить себя? Ум не может убить себя. Итак, ваша задача — найти истинную природу ума. Тогда вы узнаете, что ума нет. Когда ищут Атмана, ума нигде нет. Пребывая в Атмане, не нужно беспокоиться об уме.
Только разум является причиной рабства или свободы души. Привязанностью ума к миру мы становимся связанными; преданностью ума присутствию Бога внутри как Душе каждой души мы становимся свободными.
Именно ум говорит вам, что ум есть. Не обманывайтесь. Все бесконечные споры об уме производятся самим умом для его собственной защиты, продолжения и расширения. Только полный отказ рассматривать извилины и конвульсии ума может вывести вас за его пределы.
Если вы используете свой ум для изучения реальности, вы не поймете ни свой ум, ни реальность. Если вы будете изучать реальность, не используя свой разум, вы поймете и то, и другое. . . . Ум и мир противоположны, и видение возникает там, где они встречаются. Когда ваш ум не шевелится внутри, мир не возникает снаружи. Когда мир и ум прозрачны, это истинное видение. И такое понимание есть истинное понимание.
Наш мир не существует сам по себе — как мир грез, это просто видимость для нашего разума. Во сне мы можем видеть и прикасаться к нашему миру снов, но когда мы просыпаемся, мы понимаем, что это просто проекция нашего разума и не существует вне нашего разума. Точно так же мир, который мы видим, когда бодрствуем, является просто проекцией нашего ума и не существует вне нашего ума.
Люди боятся думать или не умеют. Они не понимают, что, хотя эмоции нельзя подавить, разум можно укрепить. Во всем мире люди ищут душевного спокойствия, но душевного спокойствия не может быть без силы духа.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!