Цитата Раджниша

Санньяса — это торжество жизни, а грех естественен: естественен в том смысле, что вы бессознательны — что еще вы можете сделать? В бессознательном состоянии грех обязательно произойдет. Грех просто означает, что вы не знаете, что делаете, вы не осознаете, поэтому все, что вы делаете, идет не так, как надо. Но признать, что «я грешник» — это начало великого паломничества. Признание того, что «я грешник», — это начало истинной добродетели. Увидеть, что «я невежественен» — это первый проблеск мудрости.
Если вы всегда медитируете о грехе: «Я грешник, я грешник», на самом деле вы станете грешником. Психологический подход таков: вы должны забыть об этом — даже если вы грешник, вы должны думать: «Я сын Великого Отца, я дочь Великого Отца». Таким образом, вы медитируете на Великого Отца, и обязательно наступит день, когда вы станете единым со своим Великим Отцом.
Никакая другая эпоха не была более склонна смешивать грех с грешником, не ненавидя грешника вместе с грехом, а любя грех вместе с грешником. Мы часто используем «сострадание» как эквивалент морального релятивизма.
Прежде всего, Бог не обязан наказывать грех; он обязан уничтожить грех. Единственная достойная месть греху — это сделать самого грешника его палачом.
Итак, кто в СМИ без греха среди нас? Я в средствах массовой информации, и я грешник высшей лиги. Я не знаю никого, кроме моей жены, которая не была бы большой грешницей.
Что делать? Ты всегда должен помнить, что ты дитя Великого Отца. Вы не должны думать, что вы грешник, что вы деградировавший человек. Если вы думаете, что вы грешник, значит, вы размышляете о грехе! Когда грех становится объектом вашей медитации, вы становитесь грешником, потому что человек становится таким же, как объект его или ее воображения. Мы становимся объектом нашей медитации.
Я не могу сказать вам, что правильно, а что нет. Я могу сказать вам только одно: будьте сознательны — это правильно. Не будьте бессознательными, потому что это неправильно. И тогда все, что вы делаете в сознании, правильно. Но люди живут в бессознательном состоянии. И позвольте мне сказать вам: в бессознательном состоянии вы можете думать, что делаете что-то правильно, но это не может быть правильно. В бессознательном состоянии добродетель не может расцвести; это может показаться добродетельным, но это не так. В глубине души все равно будет что-то не так. Если вы без сознания и даете деньги бедняку, наблюдайте: ваше эго укрепляется. Это грех.
Клише «Бог ненавидит грех, но любит грешника» на первый взгляд ложно, и от него следует отказаться. Четырнадцать раз только в первых пятидесяти псалмах нам говорится, что Бог ненавидит грешника, Его гнев на лжеце и так далее. В Библии гнев Божий покоится как на грехе (Римлянам 1:18 и далее), так и на грешнике (Иоанна 3:36).
Много раз меня спрашивают: «Что такое грех и что такое добродетель? И как решить?» Если вы решите, ваше решение будет неправильным. Если вы выберете, вы ошибетесь. Все выборы неверны. Нет способа решить. Нет нужды решать, что есть грех, а что добродетель. Вам нужен только прозрачный ум, ясность, бездумный ум, не-ум, зеркальное сознание. В этом сознании ВСЕ, ЧТО ПРОИСХОДИТ, есть добродетель. В этом сознании ЧЕГО НЕ МОЖЕТ ПРОИЗОЙТИ - это грех.
Глупец, который снова и снова повторяет: «Я связан, я связан», остается в рабстве. Тот, кто повторяет день и ночь: «Я грешник, я грешник», тот действительно становится грешником.
Любить грешника, ненавидеть грех? Как насчет: возлюби грешника, возненавидь свой грех! У меня нет времени ненавидеть твой грех. Вас слишком много! Ненавидеть свой грех — это работа на полный рабочий день. Как насчет того, чтобы ты ненавидел свой грех, я буду ненавидеть свой грех, и давай просто будем любить друг друга!
В гейской (католической) общине, казалось бы, максима такая: возлюби грех и возлюби грешника, но ненавидь всякого, кто называет это грехом или его грешником.
Кто со страхом Божиим исправляет и направляет грешника, тот приобретает для себя добродетель противления греху. А кто оскорбляет грешника со злобой и без доброй воли, впадает, по духовному закону, в ту же страсть с грешником.
... суть греха в недостатке самоуважения. ... Грех - это психологическое насилие над собой. ... самый серьезный грех - это тот, который заставляет меня говорить: «Я недостоин». Я не могу претендовать на божественное усыновление, если вы исследуете меня в худшем случае. Ибо, когда человек считает себя «недостойным грешником», сомнительно, что он может действительно честно принять спасительную благодать, которую Бог предлагает в Иисусе Христе.
Пока человек спит, он не может делать ничего хорошего. Добродетель невозможна в бессознательности, возможен только грех. Бессознательность является источником греха.
Богословие напомнило мне, что, каким бы дьявольским ни был поступок, он не превращал преступника в демона. Мы должны были различать поступок и преступника, грешника и грех, ненавидеть и осуждать грех, исполняясь сострадания к грешнику.
Чувство вины просто говорит, что вы грешник. А чувство стыда просто показывает вам, что вам не нужно быть грешником, что вам предназначено быть святым. Если вы грешник, то только из-за вашей бессознательности; вы не грешник, потому что общество следует определенной морали, а вы ей не следуете.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!