Цитата Раджниша
Я говорю своим собственным авторитетом, что если вы будете продолжать задавать вопросы, не принимая ничьего ответа, включая мой, то постепенно вы обнаружите, что ответ не найден, но вопрос исчезает.
Связанные цитаты
Каждый из нас может сидеть и ждать смерти с самого дня нашего рождения. Те из нас, кто этого не делает, решают задать — и ответить — два вопроса, которые определяют каждое сознательное существо: Чего я хочу? и что я буду делать, чтобы получить его? Которые, наконец, только один вопрос: Какова моя воля? Каин учит нас, что ответ всегда можно найти в нашем собственном опыте; наша жизнь обеспечивает структуру вопроса, и правильно сформулированный вопрос содержит свой собственный ответ.
Могу я кое-что сказать? Эм, я такой человек, что если вы зададите мне вопрос, а я не знаю ответа, я скажу вам, что не знаю. Но бьюсь об заклад, я знаю, как найти ответ, и я найду ответ.
Чтобы быть ученым, вы должны быть готовы жить в неопределенности долгое время. Ученые-исследователи начинают с вопроса, и им требуется десятилетие или два, чтобы найти ответ. Тогда ответ, который они получат, может даже не ответить на вопрос, на который они думали. Вы должны иметь достаточно гибкий ум, чтобы быть готовым к возможности того, что ответ иногда предшествует самому вопросу.
Диалог очень важен. Это форма общения, в которой вопрос и ответ продолжаются до тех пор, пока вопрос не останется без ответа. Таким образом, вопрос подвешивается между двумя лицами, участвующими в этом ответе и вопросе. Это как бутон с нетронутыми цветами. . . Если вопрос остается совершенно незатронутым мыслью, тогда он имеет свой собственный ответ, потому что спрашивающий и отвечающий как личности исчезают. Это форма диалога, в котором исследование достигает определенной точки интенсивности и глубины, которая затем приобретает качество, которого мысль никогда не может достичь.
Мы ставим два очень четких вопроса. Первый: был ли Холокост на самом деле? Вы отвечаете на этот вопрос утвердительно. Итак, второй вопрос: по чьей вине? Ответ на этот вопрос нужно искать в Европе, а не в Палестине. Совершенно ясно: если Холокост произошел в Европе, то и ответ на него надо искать в Европе.
Мы хотим ответить на этот классический вопрос: кто я? Поэтому я думаю, что большинство наших работ предназначены для искусства или того, чем мы занимаемся, включая науку или религию, пытаясь ответить на этот вопрос.
Там ничего нет - нет души - есть только этот вопрос о после смерти. Вопрос должен умереть сейчас, чтобы найти ответ — ваш ответ; не мой ответ - потому что вопрос рождается из предположения, веры, что есть что-то, что продолжится после смерти.
Если вам сложно ответить на чей-то вопрос, не отвечайте на него, ибо его сосуд уже полон и в нем нет места для ответа.
Интеллектуалы знают, как ответить на вопрос: «В какого Бога я верю?» не только через вопрос: «Какого Бога я ненавижу?» Интеллектуалы также могут ответить на вопрос «Каким флагом мне махать?» без необходимости отвечать на вопрос «Какой флаг я сжигаю».
Уэс Кларк — человек, которому вы можете задать вопрос, и он посмотрит вам прямо в глаза и даст самый правдивый и полный ответ, который вы только можете себе представить. Вы будете знать абсолютную истину утверждения, а также мыслительный процесс, стоящий за ответом. Вы не будете сомневаться в интеллекте оратора и значении ответа на этот вопрос... Итак, как видите, как политику ему есть чему поучиться.
Важность вопроса и наличие ответа — разные вещи. Я не хочу утверждать это, потому что вопрос фундаментален, поэтому у меня есть ответ. И я, конечно, не хочу говорить, что, поскольку у меня нет ответа, я притворюсь, что знаю.
Как и в случае со многими метафизическими и религиозными вопросами, Кант считает, что ответить на них мы не в силах. Если вы не можете вынести разочарования, связанного с принятием этого, и настаиваете на поиске какой-либо более стабильной позиции, которая дает вам душевное спокойствие и интеллектуальную самоуспокоенность, тогда вы найдете позицию Канта «проблемной» в том смысле, что вы не можете заставить себя принять это. Вы можете попытаться обмануть себя, приняв либо натуралистический дефляционный ответ на проблему, либо какой-то нечестный сверхъестественный ответ.
Я могу только ответить на вопрос «Что мне делать?» если я смогу ответить на предыдущий вопрос «Частью какой истории или историй я являюсь?»
Если у ада нет ответа для вопрошающих мертвецов, то не потому, что он отказывается отвечать (ибо строг, увы, в соблюдении нетленный огонь), а потому, что аду нечего сказать, не будет говорить вечно.
Мы идем по жизни в постоянном танце, наполненном чем-то, что требует ответа, а затем выходим и находим этот ответ... только для того, чтобы обнаружить, что наш ответ был не совсем ответом.
Ответ никогда не является ответом. Что действительно интересно, так это тайна. Если вы ищете тайну вместо ответа, вы всегда будете искать. Я никогда не видел, чтобы кто-то действительно нашел ответ, но они думают, что нашли. Поэтому они перестают думать. Но задача состоит в том, чтобы искать тайну, пробуждать тайну, разводить сад, в котором растут странные растения и расцветают тайны. Потребность в тайне больше, чем потребность в ответе.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Цитаты Нормана Винсента Пила
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник