Цитата Раджниша

Дхьян означает медитация. Медитация означает осознанность, наблюдательность, безмолвное наблюдение за всеми процессами ума. И магия наблюдения заключается в том, что по мере того, как ваша наблюдательность углубляется, ум начинает испаряться. Когда наблюдательность абсолютна, ум становится нулем, нулем. И исчезновение ума дает вам ясность, абсолютную ясность, прозрачность; вы можете видеть насквозь, вы становитесь зеркалом. И тогда жизнь отражается такой, какая она есть — не по какому-то учению, не по Библии, Корану или Гите, а такой, какая она есть. А познать жизнь такой, какая она есть, значит познать бога.
Когда вы находитесь в глубокой медитации, вы чувствуете великую безмятежность, радость, которая вам неизвестна, бдительность, которая является новым гостем. Вскоре эта бдительность станет хозяином. В тот день, когда бдительность становится хозяином, она остается с вами двадцать четыре часа в сутки. И благодаря этой бдительности во всем, что бы вы ни делали, есть мудрость. Все, что вы делаете, демонстрирует ясность, чистоту, спонтанность, изящество.
Только через медитацию приходит чистота. Медитация означает выпрыгнуть из ума. Нет необходимости очищать ум, его можно отложить в сторону. Можно разотождествиться с умом. Знать «я не ум» — это настоящая чистота, потому что тогда вы — только сознание, осознание, свидетельствование. Жить двадцать четыре часа в сутки как свидетель — это путь саньясина.
Только одно останется с вами: ваше свидетельствование, ваше наблюдение. Эта наблюдательность и есть медитация.
Ум без возбуждения — это медитация. Ум в настоящий момент — это медитация. Ум, в котором нет колебаний и предвкушений, — это медитация. Ум, вернувшийся домой, к источнику, — это медитация. Ум, который перестает быть умом, — это медитация.
Жизнь можно прожить по правилам, но тогда жизнь становится поверхностной. Живи не по законам, а по сознанию, осознанию. Не живите согласно уму. У ума есть правила и предписания, у ума есть ритуалы. Живите жизнью с точки зрения не-ума, чтобы расцвести непредсказуемыми цветами.
Отождествление с телом, с умом, с нашим имуществом, с нашими семьями, с нашими друзьями — любое отождествление уводит вас вовне. Все ваше имущество будет вовне: ваша жена, ваш муж, ваши дети, ваше тело — ваше тело находится вне вас; ваш ум — ваш ум вне вас. Единственное, что не находится вне вас, — это свидетельствование. Просто наблюдательность — вот ваш будда. Отождествление означает потерю свидетельства, попадание в ловушку привязанности. Это наше несчастье, это наше рабство.
Если вы хотите заниматься Випассаной или любой другой безмолвной медитацией, Динамическая Медитация становится абсолютно необходимой, потому что христианство отравило ваш ум, и этот яд нужно выбросить. Вы должны сойти с ума, чтобы выбросить его; иначе это сумасшествие останется внутри вас и не позволит вам погрузиться в безмолвную, наблюдающую, свидетельствующую медитацию.
Одно из имен Будды — ТАТХАГАТА — тот, кто живет в таковости, тот, кто стал свободным от всех отвлечений ума. И чудо в том, что ум состоит только из отвлечений, поэтому, как только вы освободитесь от всех отвлечений, ума не останется. В настоящем нет ума. В настоящем есть только сознание, осознание, наблюдение.
Медитация — это не что иное, как отстранение ума, устранение ума с пути и принесение свидетельства, которое всегда здесь, но скрыто под умом. Это свидетельствование достигнет вашего центра, и как только вы станете просветленным, проблем не будет. Затем приведите ум в гармонию с собой
Медитация — это состояние не-ума! Вы не можете найти медитацию через ум... потому что ум увековечит себя! Вы можете найти медитацию, только отложив ум в сторону, будучи хладнокровным, безразличным, не отождествляясь с умом.
Углубитесь в медитацию. И под медитацией я подразумеваю осознавание, наблюдение, свидетельствование. Только через медитацию начинается внутренний свет. В противном случае человек живет во тьме. Медитация разжигает то, что дремлет в каждом из нас, но его нужно спровоцировать. Мы смотрим наружу. Наши спины у нашего внутреннего источника; поэтому им пренебрегают, игнорируют. и игнорировать свое внутреннее существо — единственное невежество. Знать это — единственное знание. Все остальные знания бесполезны. Это может помочь вам в этом мире, но не поможет вам в вечности.
Ум всегда хочет выбирать. Ум живет благодаря выбору. Если вы не выбираете, ум падает. Это путь Лао-цзы. Как отбросить ум? - не выбирай! Вот почему он никогда не предписывает медитацию, потому что тогда ни в какой медитации нет необходимости.
Медитация означает осознание. Что бы вы ни делали с осознанностью, это медитация. Вопрос не в действии, а в качестве, которое вы привносите в свое действие. Ходьба может быть медитацией, если вы идете осознанно. Сидение может быть медитацией, если вы сидите бдительно. Слушание птиц может стать медитацией, если вы слушаете осознанно. Простое слушание внутреннего шума вашего ума может стать медитацией, если вы остаетесь бдительными и внимательными. Все дело в том, что нельзя двигаться во сне. Тогда все, что вы делаете, является медитацией.
Медитация — это ключ, открывающий дверь, дверь абсолютного удовлетворения. Ум всегда недоволен, поэтому медитация означает создание состояния не-ума. Это пространство всегда удовлетворено.
Объекты должны исчезнуть, ум должен стать просто чистым зеркалом — отражением, ничего не отражающим — просто зеркалом без какого-либо объекта в нем, чистым зеркалом. Дхьян указывает на эту чистоту ума. Итак, во-первых, в уме не должно быть никаких объектов. Ум должен оставаться в одиночестве, не думая ни о чем — без мыслей, только сознание, только осознание, только бдительность. Эта бдительность без какого-либо объекта и есть медитация.
Пусть ум будет пуст и не наполнен вещами ума. Тогда есть только медитация, а не медитирующий, который медитирует. . . Ум должен быть ясным, неподвижным, и в свете этой ясности откроется безвременное.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!