Цитата Раджниша

Мои саньясины должны быть творцами не посредством ума, а посредством медитации. И это приходит само собой, об этом даже не нужно думать. Так что я не учу творчеству, я учу только тишине. И тогда из этой тишины рождается много творчества. Сам удивляешься, как много нес в себе невыраженного, как велик был твой потенциал. Когда сталкиваешься с этим, не веришь!
У творчества есть две возможности. Во-первых, оно возникает из вашего безмолвия, любви, понимания, вашей ясности видения, вашего близкого дружелюбия к сущему — тогда творчество здорово. Но если оно не возникает из медитации, из тишины, покоя, понимания и любви, тогда возникает опасность. Это может быть результатом вашего запутанного ума. Это может быть результатом вашего безумия.
Я не знаю, откуда берется творчество, но я думаю, что у каждого есть способность к творчеству. Я думаю, что самое важное в творчестве начинается, когда вы очень молоды, и как нам позволяют испытывать наше воображение. Люди, которые нас воспитывают и учат, играют фундаментальную роль либо в поощрении, либо в препятствовании творчеству. Мое воображение всегда поощрялось.
Я составил список вещей, которым тебя не учат в школе. Они не учат вас, как любить кого-то. Они не учат вас, как стать знаменитым. Они не учат вас, как быть богатым или как быть бедным. Они не учат вас, как уйти от кого-то, кого вы больше не любите. Они не учат вас, как узнать, что происходит в чужом уме. Они не учат вас, что говорить тому, кто умирает. Они не учат вас ничему, что стоит знать.
Сначала медитация, а затем из медитации само собой приходит творчество.
Объективное искусство как раз наоборот. Человеку нечего бросить, он совершенно пустой, абсолютно чистый. Из этой тишины, из этой пустоты возникает любовь, сострадание, а из этой тишины — возможность творчества. Эта тишина, эта любовь, это сострадание — качества медитации.
В этот момент я хочу только тишины. Я верю, что конец жизни — это молчание любви людей к тебе. На самом деле я просматривал то, что люди говорили о конце. Религия говорит, что конец — это одно, потому что он служит их цели. Но великие мыслители не всегда соглашались. Шекспир знал, как сказать это лучше, чем кто-либо другой. Гамлет говорит: «Остальное — тишина». И когда вы думаете о шумах повседневной жизни, вы понимаете, насколько это особенно желательно. Тишина.
Мы все боимся одного и того же. В основном мы боимся, что с нами тайно не все в порядке, что мы отвратительны, что мы мошенники, или что у нас вот-вот диагностируют рак. ... Мы хотим научить вас, как успокоить шум ... как вы можете создать комфорт внутри и снаружи, как вы можете согреться, как вы можете поесть. И даже научиться преодолевать тишину. ...В тебе и глушь, и пир. Оба. [п. 253]
Когда вся умственная деятельность вокруг того, кем вы себя считаете или что вам нужно для счастья, прекращается, в авторитете восприятия, в структуре ума, возникает трещина. Я приглашаю вас войти через эту щель. Войдите в это отверстие. Когда вы это делаете, ум больше не наполнен своим последним самоопределением. В этот момент есть только тишина. И в этой тишине можно распознать абсолютное осуществление: истину о том, кто вы есть.
Нам нужно найти Бога, а его нельзя найти в шуме и беспокойстве. Бог — друг тишины. Посмотрите, как природа — деревья, цветы, трава — растет в тишине; увидеть звезды, луну и солнце, как они движутся в тишине... Нам нужна тишина, чтобы иметь возможность прикасаться к душам.
Когда человек чужд самому себе, он отчужден и от других. Если человек не в контакте с самим собой, он не может касаться других. Только когда человек соединен со своим собственным ядром, он связан с другими. И для меня сердцевину, внутреннюю пружину лучше всего заново обрести в тишине.
Когда мы учим ребенка петь или играть на флейте, мы учим его слушать. Когда мы учим ее рисовать, мы учим ее видеть. Когда мы учим ребенка танцевать, мы учим его о своем теле и о пространстве, а когда он выступает на сцене, он узнает о характере и мотивации. Когда мы учим ребенка дизайну, мы раскрываем геометрию мира. Когда мы рассказываем детям о народном и традиционном искусстве и великих шедеврах мира, мы учим их чтить свои корни и находить свое место в истории.
Всякое творчество — это глубокое страдание, если только ваше творчество не исходит из ума, а из медитации. Когда дело доходит до медитации, творчество — это делиться радостью, делиться блаженством, которое у вас есть. У ума нет радости — на самом деле это рана, очень болезненная.
Истинное творчество рождается из сидения в тишине. Когда вы настолько тихи, что в океане вашего существа нет ни мысли, ни волны, из этой тишины исходит другой вид творчества.
В самом деле, изучение университетов и великих мужчин и женщин, которые их посещали, наводит меня на мысль, что лучшие из этих школ характеризуются не столько тем, чему они учат и как они этому учат, сколько тем, насколько они предоставляют возможности и поддержку для ученики учатся сами.
Как день не может существовать без ночи, как жизнь не может существовать без смерти, творчество не может существовать без тишины. Верно и обратное: тишина не может существовать без творчества.
Нам нужно помнить, чтобы учить наших детей тому, что одиночество может быть очень желанным состоянием. Мало того, что приемлемо быть одному; временами этого хочется... В тишине мы прислушиваемся к себе. Затем мы задаем вопросы самим себе. Мы описываем себя самим себе, и в тишине мы можем даже слышать голос Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!