Цитата Раджпала Ядава

Я считаю, что закон равен для всех, и никто не застрахован от закона нации, правовой системы. — © Раджпал Ядав
Я считаю, что закон для всех равен, и никто не застрахован от закона нации, правовой системы.
Закон равен перед всеми нами; но не все мы равны перед законом. Фактически один закон для богатого, а другой для бедного, один закон для хитрого и другой для простодушного, один закон для сильного и другой для слабого, один закон для невежественного и другой для ученых, один закон для храбрый и другой для робких, и в пределах семьи один закон для родителя и никакого закона для ребенка.
Как может Израиль говорить, что все равны перед законом — что вы равны перед законом — когда закон определяет иудаизм как культурную, национальную и законодательную основу государства?
Существующая у нас правовая система и верховенство закона гораздо более ответственны за наши традиционные свободы, чем любая система «один человек — один голос». Любая страна или правительство, которое хочет перейти к тирании, начинает подрывать законные права и подрывать закон.
Когда я поступил на юридический факультет, я был потрясен, узнав, что в нашей правовой системе традиционно мужчина был главой и хозяином семьи. Даже в 70-х и 80-х годах, когда мы боролись за Поправку о равных правах, в таких штатах, как Луизиана, все еще существовал главный закон.
В правовой системе не может быть терпимости к другой религии. Терпимость - это способ введения новой правовой системы в качестве прелюдии к новой нетерпимости ... Каждая правовая система должна поддерживать свое существование за счет враждебности к любой другой правовой системе и чуждым религиозным основам, иначе она совершает самоубийство.
Юристы, прежде чем любая другая группа, должны продолжать указывать, как на самом деле работает система, как она на самом деле влияет на реальных людей. Они должны постоянно демонстрировать судам и законодательным органам трагические результаты правового невмешательства. Они должны подчеркивать, что правовые доктрины больше не имеют никакого отношения к реальности, будь то в законе о арендодателе и арендаторе, законе о держателе в установленном порядке или любом другом праве. Таким образом, юристы должны внести реальную мораль в правосознание.
Все должны быть равны перед законом, соблюдать его, платить налоги и нести наказание в случае нарушения закона.
Ни в одной стране не может быть политики, согласно которой целые классы людей защищены от иммиграционного законодательства или правоприменения. Это было простое решение администрации ввести политику нулевой терпимости к нелегальному проникновению, и точка. Суть в том, что никто не освобождается от иммиграционного законодательства.
Если мы хотим выполнить обещание этой великой нации о том, что все в нашем обществе имеют равный доступ к закону, очевидно, чрезвычайно важно иметь ресурсы для доступа к закону.
Вот почему плохо управлять страной по распоряжению: потому что наша нация живет по законам - когда все знают закон, и все знают, что это такое, вы знаете и закон, и следствие, и вы это понимаете.
Я слышу, как демократы говорят: «Закон о доступном медицинском обслуживании — это закон», как будто мы должны преклонить колени перед этой вспышкой озарения и двигаться дальше. Что ж, закон о беглых рабах был законом, отдельным, но равным законом, многие вещи являются законом, а потом мы их меняем.
Есть только один закон для всех, а именно тот закон, который управляет всеми законами, закон нашего Творца, закон человечества, справедливости, справедливости — закон природы и народов.
Черт побери. Да, у меня есть. Во-первых, есть огромная разница между арестом и виновностью. Во-вторых, видите, закон меняется, а я нет. То, как я отношусь к закону в каждый данный момент, зависит от закона. Закон может меняться от штата к штату, от нации к нации, от города к городу. Я думаю, я должен идти по более высокому закону. Как это? Да, я считаю себя дорожным человеком для владык кармы.
Я думаю, что у американской системы правосудия гораздо больше проблем, чем у европейской системы правосудия, особенно у шотландской системы правосудия. У нас действительно хорошая смесь европейского кодифицированного права и традиционной английской системы общего права, на которой основана американская система.
Законодательство США и международное право в области прав человека радикально разошлись в последние годы с точки зрения признания прав коренных народов. Международное право прав человека теперь рассматривает не то, имеют ли племена формальную собственность или юридический титул в западной правовой концепции, а скорее историческую связь племени с этой землей.
Общество федералистов меняет культуру наших национальных юридических школ. Вы возвращаете ценности и концепции права в том виде, в каком их понимали наши основатели, в научный диалог, а через этот диалог — в наши правовые институты.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!