Цитата Раджпала Ядава

Каждый человек рождается и имеет дату смерти. Дни между ними предназначены для того, чтобы жить, поэтому я никого не боюсь. — © Раджпал Ядав
Все рождаются и имеют дату смерти. Дни между ними предназначены для жизни, поэтому я никого не боюсь.
Лично я боюсь страданий и боюсь умереть. Я также боюсь стать свидетелем страданий и смерти тех, кто мне близок. И, без сомнения, я проецирую эти страхи на тех, кто меня окружает, и на тех, кто придет, что делает невозможным для меня понять, почему все не являются антинаталистами, так же как я должен предположить, что пронаталисты не могут понять, почему все не такие, как они. .
Почему я атеист? Я спрашиваю вас: почему никто не атеист? Все начинают быть атеистами. Никто не рождается с верой во что-либо. Младенцы являются атеистами, пока их не внушают. Я возмущен тем, что кто-то навязывает мне свою религию. Я никому не навязываю свой атеизм. Живи и давай жить другим. Немногие практикуют это, когда дело доходит до религии.
У вас есть дата рождения и дата смерти. В промежутке между этим, как вы собираетесь извлечь из этого максимальную пользу?
Почему мы цепляемся за жизнь и почему боимся смерти? Вы, возможно, не думали об этом. Причина, по которой мы так цепляемся за жизнь и боимся смерти, просто непостижима. Мы так цепляемся за жизнь, потому что не знаем, как жить. Мы так сильно цепляемся за жизнь, потому что на самом деле мы не живые. И время идет, и смерть все ближе и ближе. И мы боимся, что приближается смерть, а мы еще не жили.
Почему я боюсь танцевать, я, кто любит музыку, и ритм, и грацию, и песню, и смех? Почему я боюсь жить, я, любящий жизнь и красоту плоти, и живые краски земли, неба и моря? Почему я боюсь любить, я, любящий любовь?
Как только вы боитесь смерти, вы неизбежно будете бояться жизни. Вот почему я говорю об этом хасидском подходе. Весь подход состоит из методов, путей и средств того, как умереть — искусство умирания — это также и искусство жизни. Умереть как эго — значит родиться не-эго; умирая как часть, рождаешься как целое; смерть как человека является основным шагом к рождению как Бог.
Мы живем между датой рождения и датой смерти.
Действительно очень важно, пока вы молоды, жить в среде, в которой нет страха. Большинство из нас, становясь старше, пугаются; мы боимся жить, боимся потерять работу, боимся традиции, боимся того, что скажут соседи или жена или муж, боимся смерти.
Боюсь ли я смерти? Нет, я не боюсь умереть, потому что бояться нечего, я этого не узнаю. Я боюсь смерти, смерти, я чувствую себя опустошенным, и я боюсь отвратительной смерти, когда в конце я оказываюсь недееспособным или слабоумным, чего не следует бояться, это то, чего следует бояться.
Почему мы рождаемся? Мы рождаемся в конце концов, чтобы умереть, конечно. Но что происходит между моментом нашего рождения и смертью? Мы рождены, чтобы жить. Человек — реалист, если надеется.
Но писать может каждый, верно? — спросил Коннер. — Я имею в виду, поэтому авторов судят так сурово, не так ли? Потому что технически каждый мог бы это сделать, если бы захотел». «То, что любой может что-то сделать, не означает, что все должны это делать, — сказала миссис Питерс. в эти дни.
Это дни, в которые хочет жить настоящий лидер. Это дни, когда возможности изменить жизнь и даже судьбу почти безграничны. Вы бежите якорный этап эстафеты, потому что вы рождены, чтобы вести за собой. Ты рожден для славы.
Он [жанр ужасов] никогда не умирает. Он просто продолжает изобретаться заново, и так будет всегда. Ужас — это универсальный язык; мы все боимся. Мы рождаемся в страхе, мы все чего-то боимся: смерти, обезображивания, потери любимого человека. Все, чего я боюсь, ты боишься и наоборот. Поэтому все испытывают страх и тревогу.
Но все боятся смерти; это тоже заразно. Твои родители боятся смерти, твои соседи боятся смерти. Маленькие дети начинают заражаться этим постоянным страхом вокруг. Все боятся смерти. Люди даже не хотят говорить о смерти.
У меня было три варианта: соответствовать своим собственным убеждениям, что означало смерть; полная тишина, означавшая иную смерть; платить дань, взятку. Я выбрал третье решение, написав «Долгую зиму».
Если отрицание смерти есть ненависть к себе, как и отрицание нашей свободы и жизнь в страхе смерти (то есть жизнь в некоем рабстве), то принятие и утверждение смерти действительно является формой любовь к себе. Но я хотел бы провести различие между формой себялюбия, которая существенна для того, что значит быть человеком, и нарциссизмом самоуважения, подобно различению Руссо между amour de soi и amour propre, себялюбием и самолюбием. гордость.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!